好！好！臺(tái)下響起一片呼叫聲，這聲音發(fā)聾振聵。
趙縣長(zhǎng)心想，今天頒獎(jiǎng)有趣，形式新穎，染房門口吹笛子，有聲有色。
村旺看見(jiàn)趙縣長(zhǎng)臉上露出笑容，他把目光投向干爹，心里說(shuō)，干爹，你真行！有創(chuàng)意，效果好！
譚部長(zhǎng)更是喜出望外，他不知道如何是好！紅著臉，伸出大拇指！不停地說(shuō)，妙招！妙招！
頒發(fā)獎(jiǎng)牌后按程序是趙縣長(zhǎng)講話，然后表演節(jié)目？蛇@時(shí)的趙縣長(zhǎng)有了新的想法，他叫秘書轉(zhuǎn)告王局長(zhǎng)，他最后講話。
演藝臺(tái)上的表演別開(kāi)生面，節(jié)目不多，就幾個(gè)，時(shí)間也不多，就一個(gè)小時(shí)，表演者全是八十歲以上老人。其中“威風(fēng)鑼鼓”、“金雞獨(dú)立”特別精彩，窮人養(yǎng)畫眉，越看越神氣。
打擊樂(lè)是一門由人操作物體相互擊打，碰撞而產(chǎn)生音響的非樂(lè)音藝術(shù)類型，廣泛存在于世界各民族之間。
中國(guó)傳統(tǒng)的打擊樂(lè)，無(wú)論戲曲、民樂(lè)合奏或民間鑼鼓，主要由鼓、鑼、鈸（含镲類）三大件構(gòu)成。鼓樂(lè)有文鼓和武鼓之分，亦有文武結(jié)合的許多套路（牌子）。文鼓靈活多變、細(xì)膩流暢，一般稱為小敲小打。武鼓氣勢(shì)磅礴，撼人心魄，是典型的大吹大擂，它文武結(jié)合，兼而有之，常見(jiàn)于廣場(chǎng)或其他公共場(chǎng)合演奏，難度不大。只求陣容的為“大眾鼓樂(lè)”。反之，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，編排新穎，演奏技巧高難度的稱之為競(jìng)技鼓樂(lè)，這類鼓樂(lè)大多在劇場(chǎng)演奏。
裝束有傳統(tǒng)鼓樂(lè)服裝和現(xiàn)代鼓樂(lè)服裝之分，傳統(tǒng)裝束不分男女，以武術(shù)的短打服裝美化、包頭、對(duì)襟、扎腰帶、著布鞋。現(xiàn)代服裝種類很多，常為中、西結(jié)合中長(zhǎng)袖上衣與下裳（裙）連體組合為裙衣。
鼓形有盤鼓（偏形）、戰(zhàn)鼓（桶形）、大堂鼓（花盆形）、小堂鼓（小桶形）、板鼓（戲曲羊皮鼓）。從鼓的大小來(lái)分，戰(zhàn)鼓最大的直徑可達(dá)1.2米，其他有挎在身上的和非挎身上的，大小種類很多。
演出的第一個(gè)節(jié)目是“威風(fēng)鑼鼓”，曲詞是“秦王破陣”、“龍騰虎躍”、“十面埋伏”。
一開(kāi)場(chǎng)，二十個(gè)頭包白毛巾，身穿白對(duì)襟武打汗衫，腰扎紅布帶，腳配短打薄底快靴，粉紅臉的鼓鑼手一齊走上臺(tái)，臺(tái)上八個(gè)1.2米直徑的戰(zhàn)鼓排成兩排，八鼓、四鑼、四鈸、四镲。
二十人向觀眾拱手鞠躬后站在鼓樂(lè)前，手握鼓棒，鑼、鈸、镲。只聽(tīng)一聲起音鼓響，頓時(shí)有節(jié)奏的鼓聲、鑼聲、鈸镲聲混響在一起，時(shí)高、時(shí)低、時(shí)激、時(shí)弱，似戰(zhàn)場(chǎng)、似進(jìn)軍、似龍騰虎躍、一派磅礴氣勢(shì)，震撼肺腑。二十雙手靈巧多變，二十條紅腰帶形如雀躍、二十張白毛巾?yè)u來(lái)晃去、二十張笑臉耐人尋味，簡(jiǎn)直不敢相信這是一支耄耋鼓樂(lè)隊(duì)，其中還有一半是老嫗。
演奏一結(jié)束，鼓停掌聲起，場(chǎng)上“再來(lái)一個(gè)”，“再來(lái)一個(gè)”歡呼聲混和著掌聲，如炸雷聲劃破長(zhǎng)空，飄向遠(yuǎn)方。
《威風(fēng)鑼鼓》后，獨(dú)臂表演了“金雞獨(dú)立”。他先是獨(dú)掌著地，身體倒立，像一根竹竿。后又是一指著地，金雞獨(dú)立，全場(chǎng)掌聲經(jīng)久不息。
其他節(jié)目，如竹竿舞，蘆笙舞、太極拳、京劇《紅燈記》、《沙家濱》選段亦毫不遜色，觀眾贊口不絕。
王局長(zhǎng)在演出結(jié)束時(shí)，臉上充滿喜悅。他高聲說(shuō)，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位觀眾，今天的節(jié)目很精彩，但是，還有精品在后面，會(huì)后請(qǐng)大家到天鵝湖觀看民族村絕技——獨(dú)竹漂，F(xiàn)在請(qǐng)趙縣長(zhǎng)講話。
趙縣長(zhǎng)在掌聲中走上演藝臺(tái)，他神色怡然，大聲說(shuō)：
同志們：
對(duì)民族村的發(fā)展，我聽(tīng)過(guò)匯報(bào)，事跡很感人。今天我親眼目睹了民族村發(fā)展變化，確實(shí)名不虛傳。剛才受國(guó)家和省有關(guān)部門委托授予民族村的五塊獎(jiǎng)牌，我覺(jué)得名副其實(shí)，值得學(xué)習(xí)和推廣。
今天我只想講一句話，民族村是人杰地靈村。
為什么這樣說(shuō)呢？讓我們先來(lái)看看“人杰地靈”的解釋，“人杰地靈”是指杰出的人物出生或到過(guò)的地方成為名勝之區(qū)。
民族村這個(gè)長(zhǎng)壽村，天鵝湖這個(gè)國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)的來(lái)歷，如果沒(méi)有獨(dú)臂神醫(yī)能行嗎？聽(tīng)說(shuō)他剛解放初就倡議全村戒煙，免費(fèi)為村民治病，建家庭健康檔案，興辦醫(yī)院，后又辦醫(yī)養(yǎng)院。把人口高出生，高死亡高增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿丝诘统錾、低死亡、低增長(zhǎng)，三高變?nèi)。建房不?zhǔn)亂砍濫伐樹(shù)木，保護(hù)天鵝湖景區(qū)生態(tài)資源。以精湛的醫(yī)術(shù)，切實(shí)可行的養(yǎng)身之道讓村民延年益壽、生活過(guò)得有滋有味。難得呵！這些事老縣長(zhǎng)、老部長(zhǎng)感同身受。
在民族村是人杰帶來(lái)地靈，地靈引來(lái)游客，游客就是上帝，上帝就是財(cái)神。歸根結(jié)底，除了感謝黨的政策外，民族村還得感謝獨(dú)臂神醫(yī)。希望大家向獨(dú)臂神醫(yī)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他把民族村的事當(dāng)成自己家里的事，當(dāng)成自己生命的組成部分。我希望大家在獨(dú)臂神醫(yī)的精神鼓舞下，把民族村建設(shè)、發(fā)展得更快、更好。最后我還要補(bǔ)充一句，民族村綠色旅游又上了一個(gè)新臺(tái)階，這很好，希望下步紅色旅游齊頭并進(jìn)，把鳳凰巖風(fēng)景區(qū)作為升級(jí)版來(lái)打造。廣泛宣傳紅軍長(zhǎng)征四渡赤水時(shí)犧牲的革命烈士英雄事跡，為其樹(shù)碑立傳，建成革命教育基地，讓紅綠旅游相得益彰。我的發(fā)言完了。
趙縣長(zhǎng)短小精焊的講話，說(shuō)到了民族村人的心坎上，說(shuō)出了老縣長(zhǎng)和老部長(zhǎng)的心聲。老縣長(zhǎng)和老部長(zhǎng)兩人站起來(lái)，帶頭鼓起了掌，掌聲淹沒(méi)了整個(gè)會(huì)場(chǎng)。
民族村因滿山遍野生長(zhǎng)著竹子，被稱為“竹！薄Ｖ褡又卸酁殚，村民在日常生活中居竹屋，用竹具、食竹筍、穿竹鞋、坐竹椅、睡竹床。他們編織竹席、制竹扇、織竹簾、雕竹根、刻竹畫、生產(chǎn)出許許多多千姿百態(tài)、工藝獨(dú)特的竹制品。
生活在天鵝湖周邊的村民，為了方便相互來(lái)往，常以竹筏（把幾根楠竹并排連在一起）漂浮到對(duì)岸。
獨(dú)臂神醫(yī)為了增加天鵝湖的神秘感，他首創(chuàng)了用一根單楠竹漂劃的“獨(dú)竹漂”！蔼(dú)竹漂”經(jīng)過(guò)不斷演練，發(fā)展到了人在獨(dú)竹上可以表演各種姿態(tài)和動(dòng)作，用獨(dú)臂的話來(lái)說(shuō)，民族村“獨(dú)竹漂”既可以顯示出民族村人強(qiáng)大的生命力，激發(fā)人們征服自然的精神和勇氣，還可以通過(guò)“獨(dú)竹”漂手的各種技能、技巧表演，彰顯獨(dú)有的趣味性和獨(dú)特性，能吸引更多游客，增加天鵝湖的知名度和神秘感！
這次天鵝湖“獨(dú)竹漂”表演的漂手全是苗族花甲老人。二十人穿著游泳衣，頭扎白毛巾，腰系紅綢帶，手持小竹竿，赤著腳早早等候在岸邊。
當(dāng)《四渡赤水出奇兵》的優(yōu)美音樂(lè)奏響時(shí)，二十名漂手緊握手中的小劃竿，整齊地跳上各自的竹桿上（每人一根大楠竹），有序地開(kāi)始精彩表演。
第一輪技能表演是“乘風(fēng)破浪”。漂手各自為陣，表演的是，正劃、倒劃、轉(zhuǎn)身、滑行、跳竿、挽竿等不同動(dòng)作。漂手有時(shí)如湖上飛人，水上天仙。有時(shí)如神兵天降，水上飛兵。有時(shí)如水上飛燕，停竹仰天。動(dòng)作自如流暢，蔚然壯觀，贏得岸上一次次熱烈的掌聲。
第二輪是團(tuán)隊(duì)表演。團(tuán)隊(duì)表演主要是體現(xiàn)隊(duì)伍的整齊性，動(dòng)作的連續(xù)性和一致性，比的是速度和耐力。表演中三三編隊(duì)、五四交叉、你追我趕、雙飛燕、跳龍門、大團(tuán)圓、竿上花等技巧和花樣極為壯觀。
趙縣長(zhǎng)邊看邊想，！原來(lái)有名的“獨(dú)竹漂”發(fā)源于民族村，發(fā)明人竟是獨(dú)臂！了不起！真是了不起。
第三輪是“搶鴨子”。鴨子是水上的浮游飛禽，善游善飛，平常休想憑借一個(gè)人的漂游技能捉到它。在“獨(dú)竹漂”競(jìng)技表演中為了展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員激烈角逐，頑強(qiáng)拼搏的精神，人們常在鴨子的腳和翅膀上拴上一根長(zhǎng)短適度的繩子，讓鴨子能飛，不能高飛，能游，不能快游，有意讓大家追搶。
“搶鴨子”的游戲規(guī)則是，鳴笛拋鴨、鳴笛起竿、再鳴笛搶鴨，以搶鴨多者為勝。
當(dāng)?shù)谝宦暱谏诼暣淀憰r(shí)，人們從四面八方把鴨子拋入湖中，鴨子驚恐中直往湖心游，頓時(shí)滿湖鴨子。鴨子的撲打聲，鳴叫聲，人們的歡呼聲填滿了整個(gè)天鵝湖。
第二聲口哨是預(yù)備，提醒漂手做出起竿姿式。
第三聲口哨一響，只見(jiàn)二十根楠竹、二個(gè)條紅腰帶、二十支劃竿像射箭一樣直撲鴨群；炭种械镍喿觼y飛、亂跑。追趕聲，鴨子的驚叫聲，漂手的吆喝聲，上千名觀眾的呼叫聲混雜在一起，滿湖喧鬧聲。叫花子撿金子——高興得要死。
獨(dú)竹漂表演結(jié)束后，趙縣長(zhǎng)和前來(lái)參加會(huì)議的縣、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)在獨(dú)臂、村旺、沈力的陪同下，參觀了民族村醫(yī)養(yǎng)院。
民族村常住人口260戶1556人集中居住在民族村農(nóng)民新村。新村地址距離原街道一公里，四周矗立著八座小山，形成八卦方位，構(gòu)成八卦圖。醫(yī)養(yǎng)院位于新村中心，向外發(fā)射八條街巷，這八條街巷街街相通、巷巷相連。街連巷、巷接街，三街九十九巷，成為一個(gè)完整的九宮內(nèi)八卦。這八卦中的三街九十九巷，宛如迷宮。街再也不是過(guò)去的窄街，巷再也不是原來(lái)的小巷。街面二十四米，主要分布的是賓館、酒店、商鋪，一律高樓大廈。巷寬十八米，以住戶為主，全為一樓一底的黔北民居風(fēng)格。街巷綠樹(shù)成蔭，住戶多為一戶一院，一園一景，房在林中、人在綠中、村在景中。民族村新區(qū)在游客眼里是個(gè)“沒(méi)有圍墻的公園”。
醫(yī)養(yǎng)院呈“大四合院”，前面一幢七層電梯樓房為病員區(qū)，設(shè)有各類科室，住院床位，設(shè)備齊全，一般鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院無(wú)法比擬。醫(yī)養(yǎng)院大門設(shè)在病區(qū)底樓，車輛可自由進(jìn)出，沒(méi)有門衛(wèi)。進(jìn)大門后左、右兩幢養(yǎng)老樓，套房相互對(duì)應(yīng)。每幢樓兩個(gè)樓梯間，六層24間套房。最里端是獨(dú)臂別墅，一樓一底，鮮竹籬笆院門，一道綠色屏障，別墅里同獨(dú)臂住在一起的一共是四位老人。民族村村民享受的是全民免費(fèi)醫(yī)療，醫(yī)養(yǎng)院人員一律保吃、保穿、保住、保治病。用獨(dú)臂的話來(lái)說(shuō)，加上保高興，屬于“新五保戶”。
四合院內(nèi)有一個(gè)大花園，融休閑、娛樂(lè)、觀景、保健、休養(yǎng)與游玩為一體。春意早臨花爭(zhēng)艷，夏季濃蔭好乘涼，秋季多變看葉果，冬季蒼翠不蕭條，可謂一步一色，步步換景，世外桃源中的世外桃源。正如一首打油詩(shī)所說(shuō)，花如云，柳成行，陽(yáng)雀歡歌任飛翔，家家戶戶清秀飄，溫馨院落喜洋洋。
參觀完民族村農(nóng)民新村和民族村醫(yī)養(yǎng)院，高縣長(zhǎng)笑著對(duì)譚部長(zhǎng)說(shuō)，趙縣長(zhǎng)總結(jié)民族村人杰地靈這句話精辟！沒(méi)有獨(dú)臂，肯定沒(méi)有民族村的今天。
老部長(zhǎng)笑著拍了一下老縣長(zhǎng)的肩膀，撬起大拇指說(shuō)，是啊！獨(dú)臂簡(jiǎn)直是人精， 屋梁上掛暖壺，高水平（瓶）。
這次高縣長(zhǎng)和譚部長(zhǎng)陪同趙縣長(zhǎng)來(lái)民族村參加授牌儀式的時(shí)間是2005年5月1日，時(shí)年獨(dú)臂九十歲。
縣長(zhǎng)到村代頒獎(jiǎng)，世外桃源遠(yuǎn)名揚(yáng)。
獨(dú)臂村醫(yī)功德高，縣長(zhǎng)“人杰”作贊賞。
要求增加紅色游，不知下步又怎樣？
（編輯：黔州）
