楊崧想：我曾爺爺就叫楊心忠，聽(tīng)我父親說(shuō)過(guò)，紅軍四渡赤水時(shí)，寨主的親兄弟楊心懷為了替大哥報(bào)仇，把紅軍寫(xiě)的一張欠條和埋葬老魚(yú)翁的五塊大洋交給水鴨子就走了，欠條上還有紅軍的血指印。寨主的親兄弟就是楊心懷這件事不假，難道講話(huà)的人真的是寨主的親兄弟？如果真是這樣的話(huà)，那我們磨盤(pán)寨人就光榮啦！磨盤(pán)寨人現(xiàn)在有吃有穿，算什么貧困？不通公路可以走路！祖祖輩輩就生活在這里，過(guò)去偽政府逼迫寨子人交糧派款，還有匪患侵?jǐn)_，要說(shuō)窮，那個(gè)時(shí)候才算真正的窮：大鍋煮豬草，小鍋煮紅苕；小孩搶著吃，大人填半飽，F(xiàn)在叫窮叫苦就是在背叛老紅軍。
楊崧又想：現(xiàn)在磨盤(pán)寨人窮不窮不去管它，重要的是要知道這個(gè)中年人來(lái)磨盤(pán)寨的目的是什么？這錄音機(jī)里的人和他是什么關(guān)系？他就憑這盤(pán)錄音帶作為認(rèn)祖歸宗理由肯定不充分，這不能說(shuō)明你楊解放就是磨盤(pán)寨人？不慌，千萬(wàn)不能看見(jiàn)路人就喊舅，亂認(rèn)親。今晚暫時(shí)不能回去睡覺(jué)，人怕三對(duì)面，樹(shù)怕一條線(xiàn)，得把事情弄清楚再說(shuō)。
楊憨身體本來(lái)就沒(méi)有病，只是思想毛病而已。嗨！你還別說(shuō)，思想病終歸不是精神病，更不是神經(jīng)病。思想病是客觀存在反映在人思想意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的不良結(jié)果。而精神病是人的大腦功能紊亂而突出表現(xiàn)為精神失常的病。神經(jīng)病更是感覺(jué)、知覺(jué)、思維、行為出現(xiàn)異常狀態(tài)。楊憨思想病來(lái)源于豬瘟、雞瘟造成的經(jīng)濟(jì)損失從而給他帶來(lái)的思想打擊。當(dāng)他一聽(tīng)見(jiàn)錄音機(jī)里的話(huà)音，他從頭聽(tīng)到尾，并且聽(tīng)得很認(rèn)真、聽(tīng)得很仔細(xì)。軍人的說(shuō)話(huà)聲像是振奮了他的精神，他想：難道這人真的是六叔公？楊憨猶如打了強(qiáng)心針，興奮得想一下子坐起來(lái)，因?yàn)樗臓敔斁褪菞钚纳，楊心懷是他的六叔公。這下子終于有了六叔公的消息。這時(shí)的楊憨，他不贊成楊解放讓大家回家睡覺(jué)的說(shuō)法，因?yàn)樗筒坏民R上弄個(gè)水落石出。
楊憨又想：不能太激動(dòng)，如果馬上就坐起來(lái)，滿(mǎn)屋子人會(huì)說(shuō)自己是精神病或者說(shuō)是神經(jīng)病。再說(shuō)，還不知道楊解放是不是講話(huà)人的后代，如果不是，他是從那里弄盤(pán)錄音帶糊弄我們?cè)趺崔k？這樣不就成了歪嘴婆娘照鏡子，當(dāng)面丟丑了嗎？別忘了自己還是一個(gè)兩天茶水沒(méi)進(jìn)的病人，絕不能魯莽行事。人言未必真，聽(tīng)話(huà)聽(tīng)三分，不如再聽(tīng)聽(tīng)中年人如何說(shuō)。
楊憨家里，滿(mǎn)屋子里坐著的人，不知是電燈光亮得如同白日，還是大家心情好，根本沒(méi)有半點(diǎn)睡意。原來(lái)寨子里傳說(shuō)楊心懷下落不明，觀在終于有了消息，還活著，并且還當(dāng)了軍官，一個(gè)個(gè)臉上充滿(mǎn)笑容，不停地你點(diǎn)一個(gè)頭，我還一個(gè)禮。但是，磨盤(pán)寨人畢竟沒(méi)見(jiàn)過(guò)這個(gè)中年人，錄音機(jī)里的楊心懷畢竟只聽(tīng)到聲音，大家還是有點(diǎn)懷疑錄音帶的來(lái)歷。大家想，如果楊心懷還健在，已經(jīng)有一百歲了，不可能？如果在外面當(dāng)了官，怎么地方政府不知道？大家從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)啊？再說(shuō)，他幾十年無(wú)論如何也應(yīng)該回一趟磨盤(pán)寨才是。如果說(shuō)工作期間沒(méi)時(shí)間，好說(shuō)，那退休了總該不忙了吧！為什么連退休了都不回老家一趟呢？錄音機(jī)里還說(shuō)打完戰(zhàn)就要回來(lái)建設(shè)磨盤(pán)寨，這不明擺著有假嗎？
大家又想：講話(huà)的人是磨盤(pán)寨人肯定沒(méi)假，故事中的人和事也沒(méi)有假，應(yīng)該信得過(guò)。不過(guò)，這五人來(lái)的目的是什么？難道就僅僅是放一盤(pán)錄音帶給大家聽(tīng)嗎？不，應(yīng)該還有目的。不慌，蛇無(wú)頭不走，鳥(niǎo)無(wú)翅不飛，看看老支書(shū)怎么說(shuō)！
老支書(shū)打破屋子里的沉寂，對(duì)著中年人說(shuō)：楊解放，大家正在興頭上，今晚睡覺(jué)的事我看就不談了。不把事情弄清楚，大家回去就是睡也睡不著。至于吃飯，辦招待一事，來(lái)者都是客，要說(shuō)辦招待，那是該我這個(gè)寨主的事，等明天再說(shuō)吧！現(xiàn)在言規(guī)正傳，我聽(tīng)了你放的錄音帶，我想提幾個(gè)問(wèn)題可以嗎？
可以！一家人不說(shuō)兩家話(huà)！我洗耳恭聽(tīng)。中年人顯得很恭順。
老支書(shū)不慌不忙地說(shuō)：磨盤(pán)寨紅軍四渡赤水時(shí)是有一個(gè)叫楊心懷的人去當(dāng)了紅軍，這事不假。我想請(qǐng)問(wèn)：從錄音里說(shuō)他當(dāng)上了團(tuán)長(zhǎng)，那他為什么不寫(xiě)信回來(lái)？不給地方武裝部聯(lián)系？親不親，故鄉(xiāng)人，幾十年該回一趟家？不是我多慮，這錄音帶子是不是……老支書(shū)沒(méi)有把話(huà)說(shuō)下去。
老人家，你應(yīng)該是我的長(zhǎng)輩才是，我不知道該如何稱(chēng)呼，請(qǐng)?jiān)彙Ｄ阏f(shuō)話(huà)的意思我懂，是有點(diǎn)懷疑……中年人也沒(méi)把話(huà)說(shuō)完。
楊解放停了一會(huì)，接著說(shuō)：那我請(qǐng)問(wèn)你老人家，你在這里算年齡最長(zhǎng)，我也想向你核實(shí)一下，不知你知不知道我大伯楊心善搶救的紅軍后來(lái)怎么樣？那十二支川軍的中正式步槍又怎么樣？如果你聽(tīng)說(shuō)有這樣的事，你就應(yīng)該相信錄音帶不是偽造的，如果沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)……那我就無(wú)話(huà)可說(shuō)，我也想核實(shí)一下這個(gè)情況，大家都免得搞錯(cuò)，你說(shuō)對(duì)嗎？楊解放省略了有些該說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)的話(huà)。
這時(shí)，老支書(shū)在楊解放的提醒下，回憶起了他父親對(duì)他講述受傷紅軍的去向和十二支步槍的故事。
老支書(shū)十五歲生日那天，他的父親楊心忠語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)老支書(shū)說(shuō)：兒子，今天是你十五歲生日，要說(shuō)小亦小，要說(shuō)大亦大，1935年紅軍在赤水作戰(zhàn)，副寨主楊心懷就你這個(gè)年齡，他不但擔(dān)起寨子人當(dāng)纖夫、編纖繩的對(duì)外聯(lián)絡(luò)任務(wù)，還愛(ài)恨分明，含恨參加了紅軍，他是寨子人自立、自強(qiáng)的榜樣。今天我要你記住兩句話(huà)：一句是一個(gè)人要自立。第二句話(huà)是一個(gè)民族要自強(qiáng)。否則軟弱會(huì)被人欺。俗話(huà)說(shuō)：人善被人欺，馬善被人騎。這兩句話(huà)是真是假，你在今后的生活中自己去體會(huì)吧，但愿你認(rèn)為我說(shuō)的是真話(huà)。另外，今天我還要告訴你兩件事，第一件事是1935年全寨人含淚、含恨埋葬族人的事。第二件事是磨盤(pán)寨獵人參加紅軍游擊隊(duì)石頂山武裝起義的事。告訴你這兩件事的目的，是要你記住，磨盤(pán)寨人歷來(lái)團(tuán)結(jié)，有凝聚力，有正義感，敢與邪惡作斗爭(zhēng)。
現(xiàn)在我先說(shuō)一個(gè)人要生存就要自立，一個(gè)民族要存在就要自強(qiáng)的道理。
我們苗族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，在幾千年的社會(huì)發(fā)展中，苗族不停地遷徙，不停地流浪，其次數(shù)之多、規(guī)模之大、路線(xiàn)之長(zhǎng)、涉及面之廣，是其他民族不可想象的，也是歷史上少有的。
我不說(shuō)小遷徙，就說(shuō)有四次大遷徙。
