年輕氣盛，龐煖稍作思慮，然后一派從容地侃侃而談道：“大王，用兵之道，其實計謀為上，其次邦交，兵戰(zhàn)乃為下也。用計謀者，熒惑敵國之主，使變更淫俗，而無圣人之?dāng)?shù)，愛人而賞，無功而爵，喜則釋罪，怒則妄殺。所謂用邦交者，結(jié)幣帛用貨財閉近人之復(fù)其口，使其所謂是者盡非也，所謂非者盡是也。所謂用兵戰(zhàn)者，其國已素破，兵從而攻之，因勾踐用此而吳國亡，三家用此而智氏亡。今世之言兵也，皆強大者必勝，小弱者必滅，是則小國之君無霸王者，而萬乘之主無破亡也。昔夏廣而商狹，殷大而周小，越弱而吳強，此所謂不戰(zhàn)而勝，善之善者也。今或伏尸百萬，流血千里，而勝未決也，以為功，吾以為大謬也。”
武靈王洗耳聞之，不由大為慨嘆，竟然如此年輕能說出這番有洞見的話來，于是大贊道：“善，善，善，寡人聞先生宏論，日月有以自觀也。”
然可惜，好景不長，就因為一場沙丘之亂，趙武靈王被幽禁餓死了。因此，初露鋒芒，令武靈王刮目相看的龐煖一下遭到了趙成、李兌之新興勢力的排擠，遂不得不離開了朝堂，離開了趙國，而這一離開居然就消失了五十余年。
瞬間銷聲匿跡，他去了哪里了呢？
有人說，龐煖?zhǔn)歉睦蠋燐i冠子去了楚國，隱居深山之中，潛心修學(xué)去了。
假名鹖冠子，乃楚國人也，曾經(jīng)趙武靈王身旁的一位謀士，不仕臣，因喜歡戴趙武靈王發(fā)明的鹖冠，故被世人稱之為“鹖冠子”。鹖冠子從來主張道家言，甚為關(guān)注朝政、軍事、人生之類的一些深入問題，在承繼道家的同時，汲取了其他學(xué)派的觀點有所發(fā)展。后有楚隱士著《鹖冠子》三卷十九篇，詳盡闡述了道家易學(xué)與道家數(shù)術(shù)學(xué)的精髓思想，一脈承接老聃的道氣關(guān)系論，遂成為一股黃老學(xué)派學(xué)術(shù)發(fā)展的重要力量，其它當(dāng)然還包含一些天學(xué)、宇宙論方面的深邃見地。可謂鹖冠綿綿，亟發(fā)深言，其聯(lián)屬精絕，深為奇奧，為六國競士先鞭，堪與《莊》、《騷》、《靈素》相頡頏也。
其時，龐煖一直都跟隨著老師鹖冠子潛心修行研學(xué)，而這一學(xué)便是五十余年，他不但學(xué)通了道家之學(xué)說，且更多學(xué)精了兵家權(quán)謀與縱橫之術(shù)，著述了《龐煖》五篇。以至于今日即一戰(zhàn)告成，成就了一位既通兵法又通縱橫術(shù)的軍事謀略家。
就是這胡盧河之戰(zhàn)，剎時讓龐煖聲名鵲起。
而此戰(zhàn)之強勁對手乃是與他同為趙國人，同被當(dāng)年趙武靈王招為賢才，同樣已是耄耋老人、七十余歲的燕相國劇辛也。
燕將劇辛，并非一般人物，畢生崇尚法家，研究兵家，著有《劇子》九篇。他早年周游列國，與龐煖友善，出仕趙國朝堂，亦深得趙武靈王的器重。同樣，沙丘之亂后，他亦遭受到了趙成、李兌的排擠，失落地離開了趙國，尋想著去它國謀取仕途。不想剛好，他聞聽到燕國燕昭王正思賢若渴，發(fā)出了招賢令，于是便緊忙快速地趕往燕國，投奔燕昭王做了客卿。而不久，他就運用法家之思想，為燕昭王實施變法圖強，致使燕國國力漸漸強大了起來。而且，他戮力輔佐燕昭王合縱五國，大破齊軍，甚至差點兒滅了齊國，一時間，劇辛之聲名大噪，居然與郭隗、樂毅、鄒衍一同齊名天下。
然，之后又沒想到，劇辛突然莫名受到了燕武成王家族的排擠，使得他在燕國有很長一段時間沒能再受到重用。一直到了燕王喜十二年，不知怎地，他又突然間被燕王喜所賞識，重新獲得重用，召回薊城，用為相國。可此時，他已然是一位七十多歲的老人了。
公元前242年，胸懷抱負的燕王喜一見趙悼襄王逼走老將廉頗奔魏，大將樂乘又逃之夭夭，居然用了一個籍籍無名的龐煖為主將，遂以為有機可乘，于是趕緊招來相國劇辛問道：“以相國之見，寡人現(xiàn)在能否攻打趙國矣？”
劇辛頗能迎合燕王之意，更憑借自己當(dāng)年與龐煖共事時的印象，意頗輕之道：“大王，龐煖易與，非廉頗之比，不足慮也，F(xiàn)在，機不可失，當(dāng)可趁趙之易將，軍心不定，營將未穩(wěn)，處于忙亂不堪、自顧不暇之際，乘釁攻之，定然必勝無疑也。”
燕王立馬舒心落定，接著試問道：“寡人正是此意，那相國能否為寡人一行乎？”
劇辛自是早已作好準(zhǔn)備，便輕松一拍胸脯道：“臣當(dāng)然愿意！攻伐趙國，臣熟知地利，諳通軍勢，若蒙見委，定當(dāng)生擒龐煖，獻于大王之前。”
燕王甚是大悅，遂令劇辛為主將，統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍，南下攻襲趙國。
原本，一個是久經(jīng)沙場的聞名宿將，一個卻是初統(tǒng)大軍的無聲新將，誰會敗誰會贏，應(yīng)該一目了然。
真難不成趙悼襄王無將可派了？
確實如此，本來趙悼襄王手上將才已經(jīng)捉襟見肘，令其頭疼萬分，F(xiàn)在，因趙之兵權(quán)掌握在老將廉頗手中，不想悼襄王又有意要廢去他的兵權(quán)，便旨令長期擔(dān)負廉頗副手的樂乘去為主將？赡抢狭H哪能那么好惹，秉持驕傲秉性，居然拒絕交出兵權(quán)，并且趕走了樂乘，自己亦奔逃魏國去了。如此一來，趙國又一下少了兩員虎將，加之早先趙奢病故，邯鄲之戰(zhàn)時藺相如過世，趙國果真到了將才凋敝的程度。至于那北邊守將李牧，一直統(tǒng)軍駐守在代、雁門、云中各郡，根本就無法回來邯鄲擔(dān)當(dāng)趙軍之主將也。
正與此時，不知誰人想起了已是耄耋老人的龐煖，遂向悼襄王舉薦了這位潛心修行了五十余年的閑云野鶴。趙悼襄王便是抱著殷殷冀望，召見了老龐煖，首先向其討教了諸多治國之道。哎別說，那老龐煖年雖老邁，然思維還算敏捷，順暢地回答了悼襄王的所有問題，盡其所能地闡述了自己的政治主張。不曾想，倆人居然能一拍即合，隨即，悼襄王便旨令八十歲的老龐煖擔(dān)當(dāng)了趙軍主將，出戰(zhàn)阻截悍然進犯的劇辛燕軍。
可以說，這亦正是老龐煖第一次統(tǒng)軍出戰(zhàn)的機會，亦正是檢驗他究竟若孫武一般的軍事奇才，還只是空有滿腹韜略的簡上談兵之人。
