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川南黔北邊境地帶的玉峰山風(fēng)景優(yōu)美。山上有個(gè)玉峰寺，常年香客云集，香火旺盛。
水有源樹有根事有因果。玉峰寺香火旺盛的原因，是多方面的。
每年的農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九這三天，相傳是觀音大士的生日。每逢這三天玉峰寺都要辦廟會(huì)。這種日子，來(lái)趕廟會(huì)的人很多。士農(nóng)工商、官宦人家都有。士農(nóng)工商老百姓，到廟子頭燒燒香、拜拜佛，祈求觀音菩薩保佑身家平安，衣食有著落。官宦人家的眷屬，她們把丈夫或子女等的平安吉祥，仕途順通，陟升發(fā)展等都寄托在觀音大士的保佑庇護(hù)之下。她們往往要許下一個(gè)愿，對(duì)觀音大士訴說自己的要求和目的。許下愿之后，就要選擇像“觀音會(huì)”這樣的廟會(huì)之期，到廟子頭燒香敬神、拜佛還愿。舊愿還了，又許下新愿；新愿還了，再許下更新的愿……還舊愿許新愿，舊愿新愿無(wú)終無(wú)了。這樣的許愿還愿、還愿許愿的人往往成千累萬(wàn)。這些人把得到子嗣、丈夫子女的仕途通達(dá)、升官發(fā)財(cái)發(fā)跡都看作是求神拜佛的結(jié)果，因而樂此不疲，成為廟會(huì)的參加者和施舍者，從而使廟會(huì)興旺。
在廟會(huì)上吃飯，又叫吃“齋飯”，主菜是豆花，俗稱“豆花飯”。玉峰寺的豆花飯好吃，也是香客云集、廟會(huì)興盛的原因之一。
玉峰山地處高寒山區(qū)，夏天不熱，冬有飛雪。廟子后面一帶寬闊的丹霞石巖。巖腳下有泉水浸溢流出。玉峰寺廟子里面的用水，就是從石巖下面的泉水水凼頭，架竹筧接通引到廟里的一個(gè)三尺方圓的大水缸里。無(wú)論春夏秋冬，水缸里的一缸水，都是滿蕩蕩清幽幽冷浸浸的。那水名叫“箐竹林楠木水”，煮豆花特別好吃。這樣的水，配上當(dāng)?shù)厣酵廉a(chǎn)的豆子，制成的豆花特別柔軟細(xì)嫩甘甜可口。廟子里的人，又在蘸豆花的辣椒上面下了功夫，經(jīng)他們制作的油辣椒，總會(huì)比家里的吃起來(lái)香，那油辣椒擺在桌上，離開三五幾尺，都能聞到誘人的清香味。配上當(dāng)?shù)赝廉a(chǎn)的芝麻油木姜油豆油姜蔥香菜等佐料，更是引人饞涎欲滴，誰(shuí)不愿一嘗而后快！人們吃玉峰寺的豆花有癮，把到玉峰寺吃豆花飯看作一種奢望，加上廟子上是吃素，豆花和飯都吃得多。于是每年都想吃，每年都要來(lái)吃，每年的廟會(huì)都邀邀約約結(jié)伴成群地早早地就來(lái)了。尤其是六月十九，既到山上避暑，又趕廟會(huì)燒香還愿吃豆花飯，何樂而不為？
寺廟也借辦廟會(huì)的機(jī)會(huì)來(lái)聚斂錢財(cái)，借此來(lái)謀生和發(fā)展事業(yè)。寺廟中人深知“香客才是上帝”的禪機(jī)妙諦，服務(wù)態(tài)度好，又顯得大方，飯和豆花及配菜都盡量豐富，管吃管添管夠，以此來(lái)取悅香客，讓香客前來(lái)燒香進(jìn)貢，大把撒錢。
辦廟會(huì)者有目的，赴廟會(huì)者有原因。因此，這廟會(huì)當(dāng)然是經(jīng)年不衰香火不斷。
一九三0年的農(nóng)歷二月十九日，玉峰寺照例舉辦觀音會(huì)。這時(shí)候，杜愛國(guó)恰好回到沱灣渡，在家中料理休閑。
上官美蕙說她曾在玉峰寺許了個(gè)愿，至今未還。并說這個(gè)愿是在東方綠玉去世后，她為外孫的平安健壯成長(zhǎng)，特意許下的，F(xiàn)在，娃兒已經(jīng)七、八歲了，無(wú)災(zāi)無(wú)難無(wú)病痛，這是許愿之后，菩薩保佑的結(jié)果。杜愛國(guó)作為父親，應(yīng)該陪同她，一起去還這個(gè)愿。
杜愛國(guó)不相信上官美蕙的說法，但想到自己長(zhǎng)年在外，妻子去世，給岳母留下傷痛。岳母一個(gè)人撫養(yǎng)孩子不容易，自己應(yīng)該順其心意，給老人家一個(gè)安慰，也算盡點(diǎn)孝心，就答應(yīng)了岳母，一家三代人一同去玉峰寺燒香還愿。
進(jìn)香還愿的人，遠(yuǎn)一點(diǎn)的一般是頭一天去，晚上就住在廟里，食宿都有寺廟安排，香客付食宿費(fèi)就行了。沱灣渡離玉峰寺有三十多里路。如果是杜愛國(guó)一個(gè)人，來(lái)回也就半天時(shí)間，但是，有岳母同兒子一路，一老一小走得慢，因此決定按鄉(xiāng)俗慣例，二月十八這天從沱灣渡動(dòng)身，在玉峰寺住一夜，十九天燒香還愿，事情完成之后再回家來(lái)。
農(nóng)歷二月十八、十九、二十這三天，玉峰寺腳下的玉峰場(chǎng)上，商家店鋪和小攤販的小攤上，賣香燭紙錢鞭炮的陡然增多，是平時(shí)的好幾倍，十八十九是高潮高峰期，二十這天就是尾聲了。從玉峰場(chǎng)到山上的玉峰寺，要走好幾里山路。從玉峰場(chǎng)口搭腳爬坡開始，一路上沿途都有賣香燭紙錢鞭炮的，也有賣煙酒賣茶水賣零吃的。當(dāng)?shù)氐木用褶r(nóng)戶，凡是有點(diǎn)子經(jīng)濟(jì)頭腦的，大家都想借廟會(huì)的機(jī)會(huì)賺點(diǎn)錢，想方設(shè)法地甚至是獨(dú)出心裁地弄些東西出來(lái)賣。因此，沿路都有吆喝唱賣聲。這也增添了廟會(huì)的熱鬧和隆重氣氛。
杜愛國(guó)陪岳母還過愿之后，到廟上的管事處交了食宿費(fèi)，讓寺廟安排上官美蕙和兒子休息，安頓好之后，他自己走出山門之外，隨心所欲地走動(dòng)，想仔細(xì)欣賞這玉峰山的景致。
玉峰寺座落在玉峰山頂，一塊地勢(shì)平坦的山坪坪上，四周崗巒環(huán)繞，樹木參天，楠竹成林。玉峰寺旁邊有一條小溪溝，溪溝邊是成砣成片的雜竹林。但見綿竹慈竹抱篼成團(tuán)，箐竹蔥蘢，花竹俏麗，斑竹水竹勁挺，黑竹苦竹茁壯，西風(fēng)竹茂盛……寺邊巖垴上，一掛簾狀瀑布，飄逸垂下，姿容秀麗，水汽沁人。
杜愛國(guó)在山寺側(cè)近走動(dòng)。忽然，他發(fā)現(xiàn)從山門中走出一個(gè)女子，身形面貌，都酷似愛妻東方綠玉。是誰(shuí)呢？杜愛國(guó)心中一動(dòng)，立刻想到了東方紅玉。他心中一喜，立刻悄悄地尾隨那酷似東方綠玉的女子，跟蹤追去。
走了約有兩里路，見前面有一座小的廟觀，那女子走進(jìn)去了。杜愛國(guó)走近一看，廟觀山門上橫匾書有“玉峰庵”三個(gè)字。廟觀左右門柱上，粘貼一幅對(duì)聯(lián)：
古今人法無(wú)定法，然后知非法法也；
天下事了猶未了，何妨以不了了之。
廟觀里也有香客出入，也有人燒香燭紙錢燃放鞭炮。只不過，規(guī)模和勢(shì)派，都不及玉峰寺。
杜愛國(guó)進(jìn)得庵中，庵主余七道姑，熱情地接見了她……
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杜愛國(guó)對(duì)豐建輝說：“我在玉峰庵見到了東方紅玉。她的師父是我?guī)煾感木壍篱L(zhǎng)的師妹。我當(dāng)初下山之時(shí)，師父曾囑咐我，要以師禮待之。我們互通了師門信息，我認(rèn)了這位師姑。東方紅玉不肯見我，但師姑幫助我，見到了她。通過談話，我才知道，自從東方綠玉去世之后，她牽掛著母親和妹妹留下的孩子，每個(gè)月都要回去看一次，這些年都如此。”
豐建輝說：“這玉峰寺和玉峰庵，當(dāng)年我們?nèi)ふ覗|方紅玉之時(shí)，也到過，卻未見到東方紅玉呀！”
杜愛國(guó)說：“這也這樣問過師姑，師姑笑而不答。我猜測(cè)個(gè)中情由，當(dāng)時(shí)一定是庵中人把東方紅玉藏了起來(lái)，上下串通，口風(fēng)又嚴(yán)實(shí)，麻過了我們！”
豐建輝說：“眼下，東方紅玉還在玉峰庵嗎？”
杜愛國(guó)說：“岳母上官美蕙曾捎信給我，說我去過玉峰庵之后，我?guī)煿谜f東方紅玉塵緣未了，要她還俗。東方紅玉不愿意，她師父也不估逼她，說是任其自然。現(xiàn)在的東方紅玉，有時(shí)在庵中居住，多數(shù)時(shí)日，卻在沱灣渡家中，陪伴她母親和她妹妹的孩子。她本來(lái)就是帶發(fā)修行，跟平常人沒有什么區(qū)別的嘛！”
到了分隊(duì)部駐地，豐建輝招呼杜愛國(guó)和郝大年坐下。他安排屈大燒水，自己洗茶杯拿茶葉準(zhǔn)備泡茶。
杜愛國(guó)說：“四弟，你也坐下，我有話說，你今天把分隊(duì)上的事情安排歸一，明天同我去一趟石頂山，我要看看王和廷的鳥槍隊(duì)組織得怎樣了。我要檢查，該指導(dǎo)的要給予指導(dǎo)。我要跟王和廷談心。然后我們下孔灘橋，去大洞場(chǎng)見你三哥鄧有成。我要跟他做思想工作，說服他，讓他幫助我們，和我們一條心，這兩件事完成之后，后天我要去一趟江城，會(huì)會(huì)你二哥莫大江。他有錢，我要?jiǎng)裾f他支持我們的活動(dòng)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)提供經(jīng)費(fèi)贊助！”
豐建輝說：“大哥你如何安排，我就如何辦嘛。哦，王和廷的父親王趕山說，當(dāng)年在江城元宵節(jié)你出手相救，他很感激你。他想見你！
杜愛國(guó)說：“已經(jīng)見過了。我這次去，主要是摸摸底，掌握鳥槍隊(duì)的情況！
豐建輝說：“好。我陪你去！
杜愛國(guó)說：“等下你空了，再擺擺你這些年的情況嘛。”
豐建輝說：“要得。”
【編輯：管慶江】
