從花剌子模帝國東遷的中亞各族，在蒙元境內(nèi)與蒙古人、漢人、吐蕃人、維吾爾人等融合，形成了回回人、東鄉(xiāng)人、撒拉人、保安人等。”

納森笑著說道：“曉麗，這么說來我們漢族和蒙古族是自古延續(xù)下來的民族。木林和小平都是新生的民族�！�

牛木林和馬小平相視一笑，點了點頭。

納森問道：“木林，各民族的源頭是什么情況？”

牛木林笑著回答道：“你不愧是草原上那個的民族，提出的問題總是那么的遼闊。

當(dāng)代的每一個民族都是由歷史上不同時期的古老部族演變發(fā)展而來的，都可以追溯出自己的起源。

就拿中國的民族來說明吧。

第一，絕大多數(shù)民族來源于國內(nèi)土生土長的古代部族。例如，滿族、錫伯族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族源自通古斯；羌族、藏族、彝族、納西族等眾多的西南少數(shù)民族源自古羌人；蒙古族源自室韋，維吾爾族源于回紇，哈薩克族源于突厥，藏族起源于吐蕃，彝族源于烏蠻，白族源于白蠻，壯族、黎族源于俚，侗族源于僚等。

說明在我國遼闊的土地上自古以來就是多民族共存。這些古老的民族與華夏族有著長期的交往和滲透，對中華民族的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

第二，唐朝以后才出現(xiàn)的民族很少，主要是外來民族。

一種是遷入中國之前屬于成熟民族共同體的一部分，遷入中國以后仍然保持原來民族的獨立性。例如，朝鮮族和俄羅斯族是分別形成于朝鮮半島上和俄羅斯，18世紀(jì)開始陸續(xù)遷入我國。撒拉族在元代由中亞長途跋涉到青海的循化定居。你看，撒拉族娶親儀式的傳統(tǒng)環(huán)節(jié)中，表演駱駝舞中有這樣的對白：蒙古人問，你從哪里來？ 尕勒莽回答說，我從撒馬爾罕來。

另一種是遷入中國的外來民族，在發(fā)展過程中又融合了其他民族的成分，形成了一個新的民族。例如，回族就是以來自中亞和西亞地區(qū)信仰伊斯蘭教的民族為主體融合其他民族形成的新民族。

再一種是遷入中國的時候還處在民族形成之前的部族或部落的聯(lián)盟階段，在中國境內(nèi)逐漸完成了民族的轉(zhuǎn)化，成為當(dāng)代的一個少數(shù)民族。例如，柯爾克孜族的族源就是唐朝之前葉尼塞河上游地區(qū)黠戛斯人。”

納森聽到這里拍手笑道：“這么看來，我和曉麗是土生土長的民族。小平和木林，你們兩個是外來融合的民族嘍�！�

馬小平一邊開車，一邊問道：“民族在地理分布上有什么特點？”

牛木林回答道：“各個民族都有相對固定的地理分布。但是，目前都經(jīng)歷了多次重新再分布的問題。

第一種是核心地帶不變。有些民族自形成以后活動的地域范圍基本沒有變化，保持著當(dāng)初的狀況。南方多數(shù)民族基本上都屬于這種類型。例如，藏族自7世紀(jì)吐蕃興起時就一直活動在青藏高原；彝族主要居住在云南西部的橫斷山區(qū)和四川大、小涼山地區(qū)；黎族的先民早在3000年前就居住海南島上，從來沒有擴(kuò)大到海南島以外的地區(qū)。

第二種是地域擴(kuò)張或者萎縮。由于政治、歷史和經(jīng)濟(jì)等原因，有的民族與原來的發(fā)祥地已經(jīng)毫無地域聯(lián)系了。例如，滿族和蒙古族的發(fā)祥地分別在東北黑吉兩省的白山黑水之間和蒙古高原東北部的草原地區(qū)，這兩個民族后來都統(tǒng)一了全國，建立了中央王朝。隨著政治中心的轉(zhuǎn)移和統(tǒng)治全國的需要分布在全國各地。雖然大部分人在政權(quán)被推翻以后撤走了，但是，目前分布的范圍仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出東北和蒙古地區(qū)�！　�

第三種是一個民族跨越兩個或者更多國家國境的分布。例如，朝鮮族分布在我國東北和朝鮮半島；蒙古族分別居住在中國、蒙古和俄羅斯；哈薩克族分散在中國、哈薩克斯坦、俄羅斯等國；傣族、苗族的發(fā)祥地都在我國境內(nèi)，一部分由于遷移分布到了緬甸、泰國、老撾、越南等鄰國的境內(nèi)。”

馬小平搶先說道：“納森，這次你是不是要說蒙古族是跨境民族，我和牛木林都是核心地帶不變的民族？”

納森笑著回答道：“非也�，F(xiàn)代社會是大流動的社會，哪里還有死守著祖先土地的民族�。咳澜绺鞯囟加腥A人。全國各地甚至外國都有你們東鄉(xiāng)族呢�！�

牛木林說道：“回答正確，加10分！”