三、毛澤東詩(shī)詞有助于培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)侗區(qū)干部的人文精神

人文精神是民族精神守護(hù)的不朽長(zhǎng)城。人文精神強(qiáng)調(diào)追求、運(yùn)用知識(shí)時(shí)的良知、責(zé)任感和價(jià)值觀，這也是保障中國(guó)侗區(qū)全面健康發(fā)展的重要因素。通過(guò)加強(qiáng)毛澤東詩(shī)詞教育，不斷將毛澤東詩(shī)詞成果內(nèi)化為中國(guó)侗區(qū)干部相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，這是培養(yǎng)中國(guó)侗區(qū)干部人文精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。”學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞，在中國(guó)侗區(qū)干部個(gè)人層面上有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)；在中國(guó)侗區(qū)社會(huì)層面上有助于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)侗族自信心和自豪感。所以，要在毛澤東詩(shī)詞的教育中，培養(yǎng)中國(guó)侗區(qū)干部審美情趣，塑造健全人格，提升文化品位，積淀高尚情感，用毛澤東詩(shī)詞構(gòu)筑中國(guó)侗區(qū)干部人文精神的堡壘。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。在這樣的時(shí)代背景下研究毛澤東詩(shī)詞在中國(guó)侗區(qū)的傳承和發(fā)展，必須面向廣大侗區(qū)干部，需要廣大侗區(qū)干部的深度參與，而毛澤東詩(shī)詞的傳播恰恰為此提供了絕佳途徑。毛澤東詩(shī)詞能夠超脫時(shí)間的羈絆， 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就在于毛澤東詩(shī)詞緣情而作。而這“情”除了指情緒、情感之外，還包含著更深廣、更深刻的生命體驗(yàn)，更包含著對(duì)生命客體體驗(yàn)的反映與傳達(dá)。在這一意義上，毛澤東詩(shī)詞不再是一個(gè)載體，而是轉(zhuǎn)化為閱讀者生命體驗(yàn)的一部分，能激發(fā)出無(wú)數(shù)中國(guó)侗區(qū)干部的情感共鳴。這樣，毛澤東詩(shī)詞就能夠把文化的優(yōu)秀養(yǎng)分源源不斷地向中國(guó)侗區(qū)干部傳播，更好地承擔(dān)起傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化的職責(zé)。毛澤東將個(gè)體生命與文化命脈、家國(guó)命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，在內(nèi)是詩(shī)人自己的淺吟低唱、養(yǎng)性涵情，在外是對(duì)民風(fēng)民俗、文化傳統(tǒng)的扶持、維系、傳承。因此，毛澤東詩(shī)詞深刻塑造了中華民族的人文精神和文化品格。正因?yàn)槊珴蓶|詩(shī)詞深刻塑造了中華民族的人文精神和文化品格，所以，新時(shí)代中國(guó)侗區(qū)干部經(jīng)常學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞，就會(huì)自然而然地浸染于中華民族的人文精神和文化品格之中。總而言之，毛澤東詩(shī)詞有助于培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)侗區(qū)干部的人文精神。

四、毛澤東詩(shī)詞對(duì)新時(shí)代中國(guó)侗區(qū)干部人文素養(yǎng)的影響途徑

通過(guò)毛澤東詩(shī)詞提升中國(guó)侗區(qū)干部人文素養(yǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。其一，中國(guó)侗區(qū)要營(yíng)造學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)毛澤東詩(shī)詞的濃厚氛圍。中國(guó)侗區(qū)要通過(guò)完善相關(guān)制度，努力創(chuàng)造毛澤東詩(shī)詞學(xué)習(xí)、推廣的良好制度環(huán)境。要多措并舉，引導(dǎo)對(duì)毛澤東詩(shī)詞等知識(shí)的渴求，在中國(guó)侗區(qū)形成尊重、熱愛毛澤東詩(shī)詞的良好風(fēng)氣，逐步使中國(guó)侗區(qū)干部自覺學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞，樂(lè)于學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞，不斷推動(dòng)毛澤東詩(shī)詞與其它文化融合發(fā)展。其二，要發(fā)揮中國(guó)侗區(qū)干部中“關(guān)鍵少數(shù)”的示范作用�！瓣P(guān)鍵少數(shù)”是習(xí)近平治國(guó)理政的重要抓手。他指出，要把我們黨建設(shè)好，必須抓住“關(guān)鍵少數(shù)”�！瓣P(guān)鍵少數(shù)”是在特定語(yǔ)境下提出的，主要是指領(lǐng)導(dǎo)干部。中共中央《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》是這樣給領(lǐng)導(dǎo)干部定義的：在我國(guó)的行政和權(quán)力結(jié)構(gòu)中，有一定行政級(jí)別，在職且進(jìn)入單位領(lǐng)導(dǎo)成員的人員即一個(gè)部門、一個(gè)單位、一個(gè)地方的權(quán)力頂層即為領(lǐng)導(dǎo)干部。他們擁有一定的決策權(quán)、管理權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)，同時(shí)又是各方面工作的組織者、示范者、執(zhí)行者、維護(hù)者和監(jiān)督者。中國(guó)侗區(qū)干部中“關(guān)鍵少數(shù)”要做好表率，主動(dòng)加強(qiáng)毛澤東詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，在搞好自身學(xué)習(xí)的同時(shí)，帶動(dòng)和引領(lǐng)中國(guó)侗區(qū)一般干部及廣大侗民熱愛毛澤東詩(shī)詞，學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞，提升文化自信，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造條件。其三，要加大對(duì)中國(guó)侗區(qū)干部進(jìn)行毛澤東詩(shī)詞教育的力度。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，對(duì)提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等具有基礎(chǔ)性作用。在發(fā)揮好中國(guó)侗區(qū)干部中“關(guān)鍵少數(shù)”的示范作用的同時(shí)，要加大對(duì)中國(guó)侗區(qū)干部進(jìn)行毛澤東詩(shī)詞教育的力度。中國(guó)侗區(qū)干部是中國(guó)侗區(qū)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、“領(lǐng)頭雁”，對(duì)中國(guó)侗區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的發(fā)展具有決定作用。因此，要高度重視對(duì)中國(guó)侗區(qū)干部進(jìn)行毛澤東詩(shī)詞的教育，培養(yǎng)教育中國(guó)侗區(qū)干部熱愛毛澤東詩(shī)詞，經(jīng)常學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)詞，從而增強(qiáng)中國(guó)侗區(qū)干部的文化自信，提升中國(guó)侗區(qū)干部的人文素養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介：

劉冰，1969年10月出生，湖南靖州人。湖南省靖州縣房產(chǎn)管理局副局長(zhǎng)。湘潭大學(xué)中文系民俗學(xué)民間文學(xué)專業(yè)研究生。系湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)侗族文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)稻作文化專業(yè)委員會(huì)委員、湖南省侗學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、湖南省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。已出版詩(shī)集《侗妹是一只美麗的天鵝》、《鄉(xiāng)愁在不斷地飛》。在《人民日?qǐng)?bào)》等媒體發(fā)表文章1900余篇。主要研究方向?yàn)槊珴蓶|詩(shī)詞文化、侗文化等。