從地理位置上說，中國侗區(qū)主要指湖南、貴州、廣西三省(區(qū))接邊區(qū)域。中國侗區(qū)是否文明進步，中國侗區(qū)是否長治久安，很大程度上取決于中國侗區(qū)干部的人文素養(yǎng)如何。搞好中國侗區(qū)的政治、經濟、文化、生態(tài)、社會建設，實現(xiàn)中國侗區(qū)跨越式發(fā)展，需要不斷提升中國侗區(qū)干部的人文素養(yǎng)，培育起一種強大的中國侗區(qū)精神以增強中國侗區(qū)的精神競爭力。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展。毛澤東詩詞是中國舊體詩詞的一座高峰。毛澤東詩詞是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀瑰寶，具有不可替代的重要作用和特殊的功能，蘊含了中華民族生生不息的人文精神。因此，研究毛澤東詩詞的人文精神，挖掘其深刻的思想內涵，以此促進新時代中國侗區(qū)干部人文素養(yǎng)的提升，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、毛澤東詩詞有助于提升新時代中國侗區(qū)干部的情感智慧  

情感智慧對人的成功起著決定性的作用，對國家進步和社會發(fā)展起著正向促進作用。毛澤東詩詞乃是非常人寫非常事、出以非常之筆這種“三重非�！钡漠a物，筆鋒運行于現(xiàn)代史上驚天動地的重大事件之間，卻蘊含著雄偉的氣魄、巨大的智慧和從容的風度，散發(fā)著一股旋轉乾坤、搏擊人心的審美情趣的氣流。毛澤東詩詞是情感的符號形式。毛澤東詩詞記載了中華民族的文化發(fā)展史 ；毛澤東詩詞積淀了中華民族的人文精神；毛澤東詩詞表達了中華民族的情感智慧。毛澤東詩詞一方面是永恒的人性，另一方面由于擁有心靈的體悟，它又永遠是感性的、新鮮的。因此，通過加強毛澤東詩詞的學習，可以促使中國侗區(qū)干部情感智慧的提升。

毛澤東詩詞是中華民族獨有的文化瑰寶，具有浸潤心靈、啟迪人心的力量。融入每一位包括中國侗區(qū)侗民在內的中國人血脈里的毛澤東詩詞文化基因，能喚醒心底最紅色、最溫情的記憶�！镀呗�•長征》、《憶秦娥•婁山關》、《沁園春•雪》、《七律•人民解放軍占領南京》、《水調歌頭•游泳》、《卜算子•詠梅》、《水調歌頭•重上井岡山》、《西江月•井岡山》、《清平樂•會昌》、《七律·到韶山》……這些婦孺皆知、深入人心的毛澤東詩詞，濃縮了中華文化的精華，展示了包括中國侗區(qū)侗民在內的中國人的精神風貌。吟誦和體悟這些毛澤東詩詞，就會不自覺地喚起沉淀心中的詩詞情懷，油然地生發(fā)出文化自信心和中華民族的自豪感。毛澤東詩詞積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。在毛澤東詩詞中能看到寬闊的江河湖海洋；能看到寬闊的萬里長空；能看到寬闊的人心世界。毛澤東詩詞讓中國侗區(qū)干部的心情更為開闊，性情更為豁達，人生更為深刻 ，人生更為精彩；毛澤東詩詞使中國侗區(qū)干部永恒的精神追求得以滿足，使中國侗區(qū)干部的情感智慧得以提升。

二、毛澤東詩詞有助于塑造新時代中國侗區(qū)干部的健全人格   

毛澤東詩詞不僅可以增強中國侗區(qū)干部的文學、詩詞、歷史、政治、哲學、美學、倫理、社會、體育、軍事、禮儀、地理、民俗、生態(tài)、技術、科學[注：這里出現(xiàn)交叉或包容的情況，這樣排列，是為了表述的方便]等素養(yǎng)，而且能夠培養(yǎng)中國侗區(qū)干部的健全人格，對提高中國侗區(qū)干部的整體素質具有重要的促進作用，這是中國侗區(qū)走向現(xiàn)代文明的可靠保證之一。毛澤東詩詞是培養(yǎng)中國侗區(qū)干部健全人格的有效載體。要培養(yǎng)中國侗區(qū)干部的審美情趣和審美能力，發(fā)展健康個性，形成健全人格，就應該倡導中國侗區(qū)干部多學習毛澤東詩詞。毛澤東詩詞往往具有深邃的意境，蘊涵著豐富的感情，語言精練優(yōu)美，形象生動，為中國侗區(qū)廣大干部所喜愛。毛澤東詩詞能使中國侗區(qū)干部感悟文化，熏陶思想，升華心靈，純潔感情，健全人格。毛澤東詩詞在中國侗區(qū)的大力普及有利于中國侗區(qū)干部開闊視野、增長知識、發(fā)展智力、陶冶情操、提升修養(yǎng)。多閱讀、多品鑒、多研究毛澤東詩詞，還有利于中國侗區(qū)干部汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，感受漢語言文字的優(yōu)美和偉大，領略中華詩詞的魅力，更加熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而塑造高尚而又優(yōu)雅的靈魂，提升道德修養(yǎng)，完善高尚人格。

詩詞是文人墨客抒情寄意的良好載體。“腹有詩書氣自華”，表達的就是詩書(含詩詞)對人格修養(yǎng)的重要作用。學習毛澤東詩詞，深入理解其中所蘊含的深摯的愛國熱情、高度的社會責任感、博大的胸懷、不屈的心態(tài)，這些對培養(yǎng)中國侗區(qū)干部健全人格具有積極的意義�！熬阃樱瑪�(shù)風流人物，還看今朝�！�(《沁園春•雪》)；“問蒼茫大地，誰主沉��？”(《沁園春•長沙》)；“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山�！�(《無題》)；“待到山花爛漫時，她在叢中笑。”(《卜算子•詠梅》)；“不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀�！�(《水調歌頭•游泳》)；“不到長城非好漢，屈指行程二萬�！�(《清平樂•六盤山》)；“堆來枕上愁何狀，江海翻波浪�！�(《虞美人•枕上》)； “一鉤殘月向西流，對此不拋眼淚也無由�！�(《虞美人•枕上》)等，這些毛澤東詩句表達的思想深深地植根于詩人毛澤東的靈魂深處，與詩人毛澤東合二為一，融為一體。倡導中國侗區(qū)干部學習這些毛澤東詩詞，可以引導中國侗區(qū)干部走進毛澤東的精神世界中，從毛澤東那里去吸收精神的營養(yǎng)，陶冶高尚情操，從而形成優(yōu)秀健全的人格。