班主任告訴大家道：“中文系83級一共有101位同學。為了便于管理，現(xiàn)在分成甲、乙班兩個班，以后上課和開展活動還是在一起的�！�

101位同學來自全國各地。大多數(shù)人出自農村的普通百姓人家。只有極少數(shù)人來自大城市和小縣城。他們無論在語言表達還是在生活習慣乃至思想觀念上，都存在著明顯的差異。

牛木林是在后來才知道，自己是這101位學生當中唯一的少數(shù)民族，是名副其實的少數(shù)。

接下來是為期一周的入學教育。

前兩天，牛木林和朝氣蓬勃的同學們參觀了大學的校園和主要建筑，聽老師介紹學校的光榮歷史，親身感受到學校的現(xiàn)代化氛圍。

第三天，他們乘車來到了位于西關門外的華林山烈士陵園，祭奠為解放蘭州犧牲而埋葬在這里的革命烈士，接受愛國主義的思想教育。

牛木林筆直地站在隊伍中，以崇敬的目光仰望著巍峨的華林山和革命烈士紀念碑。此時此刻，他并不知道這里曾經是撒魯爾人蘇四十三的起義軍與回回人馬占鰲、大清軍隊浴血奮戰(zhàn)的疆場，更不知道這里曾經是爺爺易卜拉欣的弟弟牛占海與中國人民解放軍殊死拼殺廝殺的戰(zhàn)場！

1949年殘酷戰(zhàn)爭的硝煙消散之后的第34年，牛氏家族的成員又一次來到了華林山。不過，他不是來憑吊團長爺爺當年誓死反共的抵抗精神，而是來祭奠他的死對頭——犧牲的中國人民解放軍西北野戰(zhàn)軍的戰(zhàn)士。

歷史上的巧合是如此的唐突和奇特，又是如此的充滿了嘲弄和諷刺，經常會在某個特定的時刻上演一串串令人驚愕的反轉。

第四天，學校又組織全校的新省來到了黃河劇場，觀看著名的舞劇《絲路花雨》。

《絲路花雨》是以舉世聞名的絲綢之路和敦煌壁畫為素材創(chuàng)作的，歌頌了畫工神筆張和歌伎英娘的光輝藝術形象，描述了他們的悲歡離合以及與伊朗商人伊努斯之間的純潔友誼。這部舞劇博采各地民間歌舞之長，集納霓裳羽衣舞、印度舞、黑巾舞、伊朗馬鈴舞、伊朗酒舞、土耳其舞、盤上舞和新疆舞等各種舞蹈藝術形式于一身，形成了一臺造型精妙、舞種類型多樣、新穎獨特、美妙絕倫的大型舞劇。

牛木林曾經在報刊上看到過《絲路花雨》精美的劇照，如今親臨現(xiàn)場觀看演出，依然感覺眼花繚亂，美不勝收。他從內心深處贊嘆編導和演員的藝術才華。他一邊欣賞著精彩的演出，一邊暗自下定決心道：我以后也要創(chuàng)作出這樣的優(yōu)秀作品。

牛木林住在6號樓的509室。宿舍里一共住著8位學生。他們分別來自陜西、河北、四川、甘肅、貴州、河南和新疆7個省區(qū)。來自天南海北的同學剛剛跨進大學的門檻，激動心情一時還不能平靜下來，晚上躺在床上也睡不著覺，便開始依次介紹自己的家鄉(xiāng)。

牛木林向大家介紹自己是回族并且來自新疆。

來自陜西關中平原的黃新海大聲地驚呼道：“啊，你是回回？我們那里的老人都說回回人太可怕了。如果誰家的小孩不聽話，大人嚇唬他說回回人來了，小孩立刻嚇得老老實實了。”

牛木林好奇問道：“你們那里的人為什么害怕回回人？你看我的樣子可怕嗎？”

黃新�；卮鸬溃�“你看上去就是一個文弱的書生，有什么可怕的！我聽老人們說，歷史上回回人經常起來造反，殺人如麻�！�

睡在牛木林上鋪的黨少東插嘴問道：“全國各地的勞改犯都押到你們新疆去，給人的感覺新疆好像是一個大監(jiān)獄。你說說這到底是怎么回事？”

牛木林耐心地解釋道：“新疆的土地面積遼闊，占到全國總面積的六分之一，而且有很多的沙漠。國家在沙漠里設置監(jiān)獄，是為了防止犯人越獄逃跑。再說了，新疆的監(jiān)獄里關的都是你們內地的犯人啊�！�

聽了牛木林反戈一擊的言論，內地的同學全都不樂意了。他們聯(lián)合起來，笑著數(shù)落起新疆的偏遠和苦寒，認為最美的地方還是自己的家鄉(xiāng)。

牛木林不再說話了，而是捂著嘴巴偷偷地樂著。

正規(guī)的大學學習開始了。牛木林要學習《古代漢語》、《現(xiàn)在漢語》、《文學概論》和中外古今文學等許多的科目。他決心珍惜大好時光，好好地學習，將來成為像魯迅和郭沫若那樣偉大的文學家。

英語是一門公共基礎課。中文系的學生和歷史系、哲學系、地理系的學生混合在一間教室里上大課。

英語課課間休息的時候，牛木林會找其他系的同學聊天，互相打聽對方來自哪里，講述一些有趣的新聞，等等。

牛木林因此認識了很多外系的同學。其中交流比較多的是納森、馬小平、韓吉壽和鞏曉麗。納森是來自甘肅省肅南裕固族自治縣的蒙古族學生。馬小平是來自蘭州本市的東鄉(xiāng)族學生。韓吉壽是來自青海省循化撒拉族自治縣的撒拉族學生。鞏曉麗是來自江蘇省南京市的漢族學生。

牛木林得知納森來自肅南裕固族自治縣，感興趣地問道：“肅南縣是裕固族自治縣，你怎么是蒙古族呢？”

納森笑著回答道：“肅南的確是裕固族自治縣，但是，那里也有一個白銀蒙古族自治鄉(xiāng)。鄉(xiāng)里大多數(shù)居民是蒙古族�！�

馬小平在旁邊問道：“你們的大本營在內外蒙古，怎么會跑到哪里的？”

納森回答道：“我的祖先以前在蒙古草原生活，最早是成吉思汗小兒子拖雷的警衛(wèi)隊長。參加了消滅花剌子模帝國、遼國、金國、南宋、西夏的戰(zhàn)斗。元朝敗給朱元璋以后，祖先又逃回了蒙古草原。1912年，外蒙古發(fā)生了革命。我爺爺是部落的大頭人。他害怕受到革命黨的鎮(zhèn)壓，帶著部落的老百姓一直向南逃亡，最后逃到了祁連山下的肅南，就在那里定居下來了�！�

韓吉壽開玩笑地說道：“你們蒙古族真是馬背上的民族，滿世界地到處亂跑。你看，現(xiàn)在中國、蒙古、蘇聯(lián)都有你們蒙古族人，好像阿富汗的哈扎拉人也是你們蒙古族的遺民呢�！�

納森笑著反駁道：“喂，韓吉壽，你給我好好地說話！你們撒拉族也是滿世界地亂跑啊。要是你們的祖先在中亞好好地待著，今天的中國哪里有你們撒拉族呢？”

馬小平笑著插話道：“我們東鄉(xiāng)族的祖先也是從中亞移民過來的，算不算到處亂跑��？�！�

牛木林、韓吉壽和納森異口同聲地回答道：“當然算了！”

鞏曉麗饒有興趣地加入了談話：“你們都是遷徙民族的后裔。我可是地地道道的南京本土人�！�

納森開玩笑道：“如果你將來大學畢業(yè)留在甘肅，不就變成了移民了嗎？”

鞏曉麗莫名其妙地問道：“我一個孤家寡人，留在甘肅干什么？”

納森逗趣道：“你可以嫁給我們甘肅人啊�！�

鞏曉麗潑辣地問道：“嫁給你，你敢要嗎？”

其他人搶著說道：“納森快說，敢要！”

性格一向大大咧咧的納森頓時羞紅了臉蛋，找了個借口溜了。

牛木林轉向馬小平問道：“聽說你爸爸是全國著名的詩人和畫家？”

馬曉平自豪地回答道：“是的。老爺子每個星期都要寫一首詩，每天還要畫一幅畫呢�！�

牛木林考慮了一下，問道：“我聽我爸爸說過，我們那里馬玉民的弟弟馬玉良是甘肅著名的詩人和畫家呢，不知道你認不認識他？”

馬小平笑著回答道：“當然認識啊。馬玉良就是我父親！”

“這么巧��？”牛木林吃驚地睜大了眼睛。

他不禁感嘆道：大千世界是廣闊而浩渺的，又是擁擠和狹小的，有的時候甚至小得如同一座房屋毗鄰的小村莊。

他們在一起熱烈談論著歷史和民族，但是，他們誰也沒有想象到，760余年之后，原本天各一方的撒爾塔人阿里的后代牛木林，阿巴斯的后代馬小平，蒙古人巴德爾的后代納森，撒魯爾人哈桑的后代韓吉壽，鞏懷周的后人鞏曉麗，竟然相聚在大西北金城大學的一個課堂里！