民間傳聞，伏以是魯班大徒弟。凡是修房造屋舉行各樣儀式時(shí)，說(shuō)一些祭語(yǔ)或祝詞開(kāi)頭都要喊“伏以”，而不喊木匠鼻祖魯班。是因?yàn)轸敯鄡?nèi)心有愧于伏以，因而尊徒為師，先喊伏以的名號(hào)。所以民間一般舉行祭奠或說(shuō)祝詞都叫做說(shuō)“伏以”，有的叫做說(shuō)“伏事”。
修房造屋是農(nóng)村人一生的大事。自古以來(lái)就有“宅者，人之本，人者以宅為家”之說(shuō)。在農(nóng)村，房子成了談?dòng)H事首要條件。一家人有了幾個(gè)兒子，就要為兒子修造房子，為的是當(dāng)家后有居住的地方。談?dòng)H事的時(shí)候就要看有沒(méi)有房子居住，否則，親事不成。一般成家男人在三十歲左右，就要承擔(dān)修房造屋的重任。修房造屋也能看出一個(gè)農(nóng)村人的能力與造化。
在民間，修房造屋的一系列工程中，都要舉行莊重、嚴(yán)肅的民俗儀式。不僅儀式種類繁多，而且以“萬(wàn)物有靈”為依托，以“自然崇拜”為主要的形式。通過(guò)對(duì)大自然的崇拜，又較為集中地反映出人們的世俗觀念，這便是民間建房民俗的實(shí)質(zhì)所在。
修建房屋所需木材，得請(qǐng)木工砍伐后，請(qǐng)人從山上抬回來(lái)。這道工序，農(nóng)村叫做“收山料”。收山料， 有的一月左右，有的需要一年半載，有的幾年，所需材料才能備齊備足。這就看勞力的多少，經(jīng)濟(jì)和糧食的寬余程度了。 當(dāng)?shù)，一潑木匠，有七八人、十多人不等，一般是技術(shù)比較熟練的、受到魯班師傅傳授的，就是負(fù)責(zé)立一架房子的總頭領(lǐng)，稱為掌墨師。建房的每一道工序，都由掌墨師做主安排？车谝豢脴(shù)時(shí)，掌墨師要敬奉山神土地，主人在樹(shù)旁邊，擺上香、紙，掌墨師焚香祭山神，便說(shuō)上伏以：“伏以！時(shí)吉時(shí)良，天地開(kāi)昌；弟子告稟，砍樹(shù)造房；謹(jǐn)遵節(jié)儉，伐弱留壯；祈爾神祗，佑降禎祥！伏事已畢，伐木開(kāi)始！闭f(shuō)完伏以后，才開(kāi)始伐木。
在收木料的同時(shí)，也要修地基。修地基要開(kāi)山取石，在開(kāi)山取石之前，石匠師傅要在已選擇好的石山處祭祀山王神、土地神，同時(shí)奉請(qǐng)石匠行的祖師爺魯班仙師到場(chǎng)，進(jìn)行祈禱、祝福后才能動(dòng)土取石。石料取好后才破土下基。下基就是安地腳石，也就是下地基。在下地基之前，先要選擇吉日，日子選好后，石匠才能到場(chǎng)，凡是不好的日子石匠師傅不會(huì)到場(chǎng)動(dòng)土，特別是每年的首月，匠師非常忌諱。破土之前要先祭土神，破土后下基的第一塊石頭，要選擇石質(zhì)堅(jiān)硬的好石，又要安在正堂土神龕下的正中。安石前后均要祈禱、祝福。也要說(shuō)伏以：“伏以，吉日吉地，破土下基，驚動(dòng)土神，在此焚香化紙，敬奉長(zhǎng)錢(qián)十二樹(shù)，以求主家下基動(dòng)土平安吉祥，百事大吉！
山料收齊，工匠們就開(kāi)始造房架，這道工序叫“立高架”，就是立房子的架子。木匠師傅選取竹林中上好的斑竹，砍回來(lái)，掌墨師叫來(lái)主人，問(wèn)清房子要造多大多高后，破竹為二塊，一長(zhǎng)一短，依照房子高、寬而定。掌墨師在竹塊上刻上標(biāo)記，農(nóng)村稱為度高。高竿起就，掌墨師要封贈(zèng)主人：“高竿起到一丈八尺八，主家人也發(fā)來(lái)財(cái)也發(fā)！”
木匠開(kāi)始動(dòng)工了，掌墨師指揮工匠們開(kāi)始造房架，將砍回的木材按照形制，分工制作。長(zhǎng)的作柱子、作檁梁；短的作“瓜筒”、扁的作“穿排“、“挑”“羅沿”；通過(guò)刨光、鑿眼、鋸截、接榫等工序，將柱、瓜、穿、挑等長(zhǎng)短之木，連成一列。一般房子，每列有五柱四瓜三穿二挑，這是九架房子。更為富裕的人家有做十一架，十三架的。每幢房子一般有四列三間，木工將排好的列平放在屋基堂屋的兩邊，房架就做好了，等著立房子。
一向房子對(duì)棟梁十分敬重，在砍堂屋中柱上的大棟時(shí)無(wú)比莊重。在房架即將完成的時(shí)候，木匠師傅才到山林中選定好的棟梁樹(shù)前，擺上刀頭酒禮燒香祭拜，并說(shuō)上伏以：“伏以，不說(shuō)木王有知可，說(shuō)起木王有根生。木王木王，是生在大面山場(chǎng)，誰(shuí)人叫你生？誰(shuí)人叫你長(zhǎng)？是露水茫茫叫你生，是地馬龍神叫你長(zhǎng)。頭上烏鴉不敢占，腳下老蛇不敢盤(pán)，張郎過(guò)路不敢看，李郎過(guò)路不敢望。是魯班師傅佛法大，砍你倒來(lái)做棟梁。寅卯一年開(kāi)斧口，寅卯二年砍半邊，寅卯三年才砍斷，渾身倒在地坪前？沉祟^來(lái)鋸了頂，兩頭不用中間，七十二人扶上馬，砍的砍來(lái)奔的奔。墨線彈來(lái)周周正，刨子口內(nèi)啃光身。北京去請(qǐng)畫(huà)匠，南京去請(qǐng)匠人，兩撥師傅齊進(jìn)廠，這根棟梁才畫(huà)成。畫(huà)個(gè)龍來(lái)龍現(xiàn)爪，畫(huà)個(gè)虎來(lái)虎現(xiàn)身。龍現(xiàn)爪，虎現(xiàn)身，富貴榮華萬(wàn)萬(wàn)春！
說(shuō)完伏以，才開(kāi)始砍樹(shù)？郴貋(lái)的木料放在木馬上，木匠師傅將他修理成“兩頭窄，中間寬，略成拱形”的形狀。成形后，才請(qǐng)畫(huà)棟梁的師傅畫(huà)圖作彩。一般棟梁中間畫(huà)上太極圖，兩邊畫(huà)龍虎之類的吉祥物，在棟梁上并要畫(huà)上四個(gè)圓圈，圈內(nèi)寫(xiě)上四個(gè)字：“富貴榮華”“長(zhǎng)發(fā)其祥”、“世代遐昌”等之類的吉利之詞。
棟梁畫(huà)成后要祭點(diǎn)棟梁，說(shuō)伏以：“伏以，一張桌子四面方，張郎設(shè)席魯班裝。四邊雕起龍牙榫，中間焚起一爐香。八仙桌上一把瓶，我把瓶?jī)赫f(shuō)分明。又去南京請(qǐng)畫(huà)匠，又去北京請(qǐng)匠人，兩撥師傅齊進(jìn)廠，這把瓶?jī)翰糯虺。頭上打起菠蘿蓋，腳下打起海底形。前面打起金雞嘴，后面打起絆耳形。若問(wèn)里面裝何物，裝是葡萄酒一瓶。拿來(lái)主家何處用，拿來(lái)主家點(diǎn)棟梁。說(shuō)起雄雞子，鳳雞兒。唐三藏，過(guò)西天。帶回六個(gè)蛋，抱（孵）出六個(gè)雞。第一個(gè)飛到天空去，天門(mén)土地抓把米，來(lái)喂你，退了毛，換了衣，取名就叫鳳凰雞。第二飛到海中去，水府山關(guān)抓把米，來(lái)喂你，取名就叫糜水雞。第三個(gè)飛到山中去，山神土地抓把米，來(lái)喂你，取名茅雞兒。第四個(gè)飛到竹林去，竹仙土地抓把米，來(lái)喂你，取名就叫竹雞兒。第五個(gè)飛到秧林去青苗土地抓把米來(lái)喂雞，取名就叫秧雞兒。第六個(gè)飛到主人家中來(lái)，財(cái)主婆婆抓把米，來(lái)喂雞，取名就叫點(diǎn)梁掛號(hào)雞。一點(diǎn)點(diǎn)梁頭，兒子兒孫做公侯。二點(diǎn)點(diǎn)梁腰，兒子兒孫打藍(lán)傘挎金刀。三點(diǎn)點(diǎn)梁尾，兒子兒孫入學(xué)點(diǎn)狀元！庇械挠诌@么說(shuō)“伏以，我左手接金雞，右手接金斧；此斧是把非凡斧，魯班先師造此斧；此雞是只非凡雞，王母娘娘跟前報(bào)曉雞。此雞頭上戴起紫金冠帽，身上穿起五色紫毛衣，腳踏陰陽(yáng)八卦，更報(bào)寅卯二時(shí)。打開(kāi)雞冠取寶血，魯班弟子祭棟梁。雞血點(diǎn)在東，代代兒孫做貴公；雞血點(diǎn)在西，代代兒孫穿朝衣；雞血點(diǎn)在梁中間，榮華富貴萬(wàn)年長(zhǎng)！
從此棟梁成了主家的神靈。因此，對(duì)棟梁人們十分的敬重，從砍倒樹(shù)，到做成棟梁到上梁 ，人們就不能從棟梁身上跨過(guò)。只能從棟梁的兩邊繞行。
立房子，就是把做好的房架豎立起來(lái)，形成房子框架，是造房中最重要的活動(dòng)。一般立房子，時(shí)間選在清早，要把沉重的木架豎起來(lái)，就得靠鄰近村子的男子勞力。一般立房子，都要泡酒。因此，立房子的頭一天晚上，鄰近大人孩子，都要前來(lái)出力、湊熱鬧，實(shí)在的親戚要請(qǐng)吹打來(lái)朝賀，非常熱鬧。
每處親戚請(qǐng)來(lái)的吹打都要到棟梁前朝拜，說(shuō)上伏以：“伏以，是鬧洋洋、喜洋洋，向前一步進(jìn)香堂。進(jìn)了香堂無(wú)別事，魯班差我來(lái)朝梁。一朝天子，二朝國(guó)王，三朝主家，四朝張郎。張郎師傅本領(lǐng)高，特來(lái)主家畫(huà)棟梁。畫(huà)個(gè)龍來(lái)龍現(xiàn)爪，畫(huà)個(gè)虎來(lái)虎現(xiàn)身。龍現(xiàn)爪，虎現(xiàn)身，富貴榮華萬(wàn)萬(wàn)春！痹谀萌x式錢(qián)的時(shí)候也要說(shuō)一則：“伏以，鑼鼓打起響沉沉，吹官來(lái)到棟梁前。玩吹之人不講禮，走攏就拿儀式錢(qián)！
接著吹打又要去踩排立，來(lái)到排立前要說(shuō)上一則伏以：“伏以，木匠行，木匠行，木匠師傅好汪洋。一周兩歲娘懷抱，三周四歲離娘身，五周六歲生長(zhǎng)大，十一二歲學(xué)藝精。老板花了錢(qián)和米，匠人費(fèi)了苦勞心。墨斗彈來(lái)周周正，樣樣做來(lái)不差分。墨對(duì)墨來(lái)榫對(duì)榫，這潑師傅到處請(qǐng)。”說(shuō)完后一路走上排立，繞來(lái)繞去吹著走。走到中柱頂處，取儀式錢(qián)，又要說(shuō)一則：“伏以，天上星子亮沙沙，走攏就把儀式哈（拿），問(wèn)我拿去干哪樣，拿給崽崽買(mǎi)粑粑！
排立一般擺在兩邊，吹打要踩兩次，都要說(shuō)伏以：“伏以，先立中堂，后立兩旁，早生貴子，送進(jìn)學(xué)堂。去的之時(shí)騎白馬，回來(lái)之時(shí)坐八轎，好似先科狀元到。伏事已畢，我們?nèi)ゲ鹊诙！?/span>
若木匠將曲尺擺放并放有儀式錢(qián)。吹打也要說(shuō)一則：“伏以，不說(shuō)曲尺有知可，說(shuō)起曲尺有根生。女?huà)z小姐表墨斗，玉池硯內(nèi)墨水分。墨線原來(lái)青松成，高木拿來(lái)一線奔。匠公制了三把尺，幾把尺子用處明。魯班領(lǐng)了第一把，二把尺子裁衣襟。三把乃是量天尺，尺尺寸寸我分清。一寸金來(lái)二寸銀，三寸四寸貴子行。五寸六寸登科早，七寸八寸斗糧銀。九寸十寸是一尺，尺尺寸寸已分清。說(shuō)得清來(lái)道得明，說(shuō)完可取儀式錢(qián)！闭f(shuō)完后，才能將儀式錢(qián)取走。
