假如有人當(dāng)面問我什么是詩(shī)？我還真的一時(shí)回答不出一個(gè)子丑寅卯來。但如果讓我讀詩(shī)，尤其是讀出讓人眼前一亮的詩(shī)，我立刻就會(huì)說：好詩(shī)！如果這首詩(shī)是出現(xiàn)在某某公眾號(hào)上的，我有時(shí)會(huì)不羈地去點(diǎn)個(gè)贊，或是寫上幾個(gè)字美言一下。個(gè)人覺得，一首好詩(shī)，至少離不開“心象”和“物象”的正確運(yùn)用，也就是我們通常說的“情感”和“美”這兩件東西，這好比我們生活中的主食。如果再添上一些“油鹽醬醋”或烹調(diào)技巧，當(dāng)然就更能成為一道”美味佳肴“了。那么什么樣的詩(shī)具備了美和情感呢？
比如:
《觸手可及》
文/衣米一
只要我打開
你就會(huì)卡在里面/偶而，你不樂意動(dòng)彈
除了呼吸/就安靜得像一只甲殼蟲
住在我的身體里/更多的時(shí)候
我們不能規(guī)規(guī)矩矩地呆著
比如雙腿靠攏/兩臂垂直
我們愛上了曲線
圓形，和橢圓形
能夠觸手可及的地方
往往在別處
我們已經(jīng)習(xí)慣了
在最小的空間制造最大的
動(dòng)亂/天氣也總是那么好
像我們的親人
不凍壞和熱
我們
真的，沒什么可抱怨的了
那個(gè)甲殼蟲主唱倒在六枚子彈下
再?zèng)]有醒來/我對(duì)他的愛
永遠(yuǎn)不及我對(duì)你的愛
今天的光線更明亮了
明亮得像水聲
像櫻桃
像蜂蜜的嘴唇
像你愛我時(shí)的專心致志
比蝴蝶更狠/更能毀滅自身
而我，要的是等我活完
你還活著
在一些淺灰色家具前
追悼或者懷念
槍炮和宗教擺脫不了絕望
語言也擺脫不了絕望
現(xiàn)在我們不說這些
現(xiàn)在我們觸手可及的是
你的硬/我的軟
很顯然，這是一首寫性愛的詩(shī)。我們?cè)谝恍┟襟w中讀過一些“性愛”詩(shī)，但大都寫得太直裸，甚至有的將生殖器都寫出來了，令人作嘔。而衣米一的《觸手可及》讀后不覺得丑，反而給人帶來舒服和美的味道，不乏為一首好的“性愛”詩(shī)！
詩(shī)行中的“卡”、“曲線”、“圓形”、“橢圓形”、“動(dòng)亂”、“以及“硬”和“軟”等都是心象，而“甲殼蟲”、“子彈”、“櫻桃”、“蜂蜜”和“蝴蝶”等都是物象。心象和物象的結(jié)合，巧妙地完成了情感和美的表達(dá)，在愛的面前，她的深情，她的用心良苦，委婉地潛移默化給了讀者。
在這里我們要肯定的是，衣米一對(duì)語言的駕馭能力讓人佩服得拍案叫絕，她巧妙地調(diào)動(dòng)讀者的想象力，讓你沉思，又使你感慨，讓你游離，又使你深陷。從而，“讓你獲得詩(shī)中那種歇斯底里含而不露的幸福，快樂，悲傷以及難以復(fù)制的人體藝術(shù)美”。
如果說衣米一對(duì)性愛詩(shī)寫得那樣深情而不露聲色，達(dá)到了物象和心象的巧妙結(jié)合，那么向天笑的親情詩(shī)卻也寫得別致、質(zhì)樸和具有抒情性，同樣做到了情感和美的統(tǒng)一。
不妨，我們來讀：
《不老的母親》
文/向天笑
十三年了，母親
你還是老樣子，一點(diǎn)都沒再老
每次回鄉(xiāng)，你還是站在村頭的小山坡上
眺望，只是我無法走近你
睜眼或閉眼，你還在眼前走動(dòng)
滿頭的白發(fā)，還是梳理得那么順
一絲不亂，臉上還沒有老人斑
只是我再也叫不應(yīng)你
每次回鄉(xiāng)，我都要站在村頭的小山坡上
四處張望，沒人知道我找什么
只有我一個(gè)人知道母親還在山坡上
十三年了
陰陽(yáng)相隔十三年
母親還是老樣子，一點(diǎn)都沒再老
詩(shī)句里的“母親”、“白發(fā)”、“順”、“臉上”、“老人斑”、“村頭”和“小山坡”等都是物象，而“眺望”、“走近”、“找”、“一絲不亂”和“老樣子”等都是心象。
詩(shī)人為什么要眺望？為什么要找？又為什么要走近“小山坡”？讀罷這些情景交融的詩(shī)句，詩(shī)人向天笑對(duì)已過世的母親那頭上的“白發(fā)”和那依舊沒有“老人斑”的臉，至今記憶猶新。尤其是他把母親的“老樣子”深深地定格在了心靈深處，那種難以忘懷的母子深情催人淚下，無聲無息地感化了讀者。
當(dāng)然，不是所有的現(xiàn)代詩(shī)都將心象和物象同時(shí)明朗化，都在詩(shī)句中“宏觀”地表現(xiàn)出來，有些詩(shī)表面只看得到物象，而心象大多隱藏在字里行間中，詩(shī)人和讀者之間只靠“意會(huì)”，不需“言傳”，從中感悟詩(shī)人的情感。
比如：
《陪父親回家》
文/向天笑
以前，陪父親回家
總是讓他老人家坐在副駕上
這一次，我坐在副駕上
他躺在擔(dān)架上
以前，從來不告訴他地名、路名
他自己知道的，都會(huì)告訴孫子的
這一次，他再也看不見路了
只有我坐在前面告訴他
上車了，出醫(yī)院了
到杭州路了，快到團(tuán)城山了
過肖鋪了，快到老下陸了
新下陸到了，快到鐵山了
沿途，就這樣不斷地告訴父親
讓他堅(jiān)持住，祈禱他能堅(jiān)持到家
鐵山過了，快到還地橋了
過工業(yè)園了，排形地到了
礦山廟到了，張仕秦到了
馬石立到了，車子拐彎了
教堂到了，向家三房到了
向家上屋到了，嚴(yán)家壩到了
沿途的地名越來越細(xì)
離老家也越來越近
前湖肖家到了，吳道士到了
后里垴到了，快到家了
車到屋旁的山坡上
我告訴父親
大他九歲的二伯
坐在小板凳上等他
救護(hù)車以二十元錢一公里的價(jià)錢
一路奔馳，只花了四十八分鐘
一分一秒，都讓我提心吊膽
幸好父親很堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持到家了
在向天笑的詩(shī)中，這是我比較喜歡的其中一首。詩(shī)還不短，三十多行的詩(shī)句里，除開“陪”、“堅(jiān)持”和“堅(jiān)強(qiáng)”之外，卻再也難以找得到一個(gè)表達(dá)心象的字眼了，這不能說這首詩(shī)就沒有情感了。恰恰相反，《陪父親回家》是向天笑所有親情詩(shī)中寫得最成功的一首，也是最能打動(dòng)讀者的一首。
詩(shī)人的高明之處，就是把一個(gè)兒子對(duì)病危之中的父親“及時(shí)”送回家的情感，全部用時(shí)間和地點(diǎn)的變化來釋放了。時(shí)間一秒一秒地過去，地點(diǎn)一步一步地移動(dòng)，心跳一次一次地加速，“父親”您要堅(jiān)持住啊！而堅(jiān)強(qiáng)的“父親”，卻最終堅(jiān)持到家了。這里的“堅(jiān)強(qiáng)”與“堅(jiān)持”，不得不使人產(chǎn)生許多聯(lián)想，讀到此，一位偉大而令人敬佩的父親形象躍然紙上。
“古今中外寫父親的詩(shī)歌多得不計(jì)其數(shù)，幾乎寫詩(shī)的人都寫過父親，寫護(hù)送已經(jīng)死去或快要死去的親人回家的詩(shī)也不在少數(shù)，能像向天笑這樣寫得如此獨(dú)特，如此蕩氣回腸，如此催人淚下的卻少之又少，向天笑是其中一個(gè)”（田禾語）。從而可以肯定，向天笑這種把“心象”描寫隱藏在詩(shī)行間，用時(shí)間和地點(diǎn)變化的構(gòu)思巧妙的表達(dá)方式，是個(gè)性化的，有著至高至美的藝術(shù)境界。
同向天笑一樣把詩(shī)人要表達(dá)的情感掩藏起來的詩(shī)很多，譬如盧圣虎的《晚景》：“她畫了一幅畫/院前是小小的菜園子/花草和瓜豆相擁而眠/鄰里老人以棋牌相互問候/雞湯是按時(shí)升起的炊煙/當(dāng)晚霞叫喚著月兒/雞犬爭(zhēng)先恐后/一起享受空氣催熟的晚餐”；還有曹紅燕的《相忘》：“葫蘆的藤蔓爬上了小院的竹籬/忘了開花/一只穿著花衣的鐵牛/背著一只穿著花衣的鐵牛慢慢兒往樹上爬/忘了剛剛/打過架/知了把殼脫下來掛在竹尖上/不知道還記不記得來拿/屋里的人/忘了昨日曾與誰對(duì)坐/條幾上只有一杯茶”等等都是。這些詩(shī)，從表面看上去，幾乎找不到詩(shī)人有關(guān)“心象”的字眼，但詩(shī)人所要表達(dá)的情感全部掩藏在情景交融的詩(shī)句中，甚至，隱隱感受得到詩(shī)人心境中那幾分禪意，從而給人美的享受。
下面我們?cè)賮矸窒硪幌轮?shī)人食指先生《這是四點(diǎn)零八分的北京》一首詩(shī)中的幾行，看看老詩(shī)人是如何將現(xiàn)代詩(shī)的“心象”與“物象”用到極致的：
我的心驟然一陣疼痛，一定是
媽媽綴扣子的針線穿透了心胸
這時(shí)，我的心變成了一只風(fēng)箏
風(fēng)箏的線繩就在媽媽的手中
寥寥幾行，卻詩(shī)句格外動(dòng)人，尤其是“心象”與“物象”的把握已經(jīng)“神化”。將一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和母親的游子，對(duì)家的不舍，對(duì)母親的牽掛和愛，表現(xiàn)得淋漓盡致。
總之，現(xiàn)代詩(shī)寫作的“心象”與“物象”運(yùn)用得恰當(dāng)不恰當(dāng)，是衡量一首詩(shī)寫得成功不成功的重要標(biāo)志。用得好，契合心靈，有思想溫度，可以陶冶人的情操，給人美的享受。倘若取“象”遠(yuǎn)離心靈，不具有“思想性”，即使你的“象”再好，再那么“玩味”，你的詩(shī)也是沒有意義的，甚至是失敗的。
（編輯：黔州）
