話題背景
“國(guó)學(xué)”又稱(chēng)“漢學(xué)”或“中國(guó)學(xué)”,泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù),包括中國(guó)古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)及書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、建筑等諸多方面。換句話說(shuō),國(guó)學(xué)是以先秦的經(jīng)典及諸子學(xué)說(shuō)為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。
“國(guó)學(xué)”這個(gè)概念,產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代的“西學(xué)東漸”,張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對(duì),提出“中學(xué)”(中國(guó)之學(xué))這一概念,并主張“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,一方面學(xué)習(xí)西方文明,同時(shí)又恢復(fù)兩漢經(jīng)學(xué)。
首屆孔學(xué)堂國(guó)學(xué)圖書(shū)博覽會(huì),不僅是國(guó)學(xué)圖書(shū)的盛會(huì),也是國(guó)學(xué)文化的盛宴,倡導(dǎo)人人學(xué)國(guó)學(xué),感知國(guó)學(xué),讓國(guó)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。如今,國(guó)學(xué)已是熱門(mén)話題,尤其在網(wǎng)絡(luò)上,人們對(duì)于國(guó)學(xué)的討論,此起彼伏,熱鬧異常。本版刊載部分網(wǎng)友關(guān)于國(guó)學(xué)的觀點(diǎn),讓廣大讀者在分享中感受學(xué)習(xí)、探討的快樂(lè)。
鐵桿“國(guó)粉”:文化崛起需要傳播自己的文化
主持人:近年來(lái),隨著國(guó)學(xué)熱現(xiàn)象的出現(xiàn),人們對(duì)國(guó)學(xué)的尊崇與追捧,使得國(guó)學(xué)的影響力越來(lái)越大,愈來(lái)愈多的人加入到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、研究國(guó)學(xué)的行列當(dāng)中,并把“修身齊家”、“治國(guó)平天下”等觀點(diǎn)指導(dǎo)于現(xiàn)實(shí)。
@沒(méi)事閑的III:國(guó)學(xué)熱的直接原因,我認(rèn)為是輿論導(dǎo)向所致。中國(guó)要“大國(guó)崛起”,需要文化崛起,需要傳播自己的文化。那由誰(shuí)來(lái)傳播呢?中國(guó)十幾億人口!讓他們先學(xué),學(xué)好了自然就傳出去了。人們生活質(zhì)量好了,也需要點(diǎn)“墨水”,但你總不至于讓人沒(méi)事去學(xué)物理化學(xué)啥的。國(guó)學(xué)長(zhǎng)盛不衰,包羅萬(wàn)象,可修心養(yǎng)性,符合宇宙大道,人人當(dāng)學(xué)之。
@barkingdoggie:國(guó)學(xué)的基本意思,就是傳統(tǒng)文化。中國(guó)本身就有儒家、道家、佛家,儒釋道三家互相通融,放在一起組成了中國(guó)的國(guó)學(xué)主體。我覺(jué)得中國(guó)人都應(yīng)該學(xué)學(xué)國(guó)學(xué)。學(xué)國(guó)學(xué)的有三種人:一種是生而知之,一種是好而學(xué)之,一種是困而學(xué)之。我屬于第三種。我執(zhí)就是執(zhí)我,很多人在意物質(zhì)的東西都是執(zhí)我。其實(shí)很多東西即使你有了也不見(jiàn)得多快樂(lè),真正的快樂(lè)是無(wú)形的,稍縱即逝的。我很窮,但是我很快樂(lè),我想這就是國(guó)學(xué)教給我的東西？鬃诱f(shuō)顏回,一單食,一瓢飲,人也不堪其憂,回也不改其樂(lè)。我想我是可以體會(huì)到的。
@Mo Youk知更:對(duì)個(gè)人,國(guó)學(xué)可以提升素質(zhì)和文化水平。每一個(gè)人都是傳承文化的一分子,都能把國(guó)學(xué)更發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)社會(huì),國(guó)學(xué)能使社會(huì)穩(wěn)定和諧,文化氛圍濃厚,國(guó)家文化事業(yè)飛速發(fā)展。所以說(shuō),國(guó)學(xué)的復(fù)興是非常重要的。
@那些年:國(guó)學(xué),就要學(xué)習(xí)中國(guó)幾千年來(lái)的學(xué)術(shù)文化,涉及傳統(tǒng)的經(jīng)史典籍,范圍相當(dāng)廣泛,難度也較大。它可以強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的連續(xù)性,提高學(xué)習(xí)的整體效率,可提高自身修養(yǎng),可提高自身素質(zhì)。
@媛來(lái)如此:國(guó)學(xué)的回歸是讓我們找回內(nèi)心的自己,做一個(gè)真實(shí)的自己。這也是國(guó)人對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸。我們從大災(zāi)難中就可以真切地感受到國(guó)學(xué)的回歸,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,災(zāi)區(qū)的人們把年長(zhǎng)者如親生父母對(duì)待,把失去雙親的孤兒當(dāng)作自己的孩子。國(guó)學(xué)的回歸從側(cè)面反映出的是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步。人們不再滿足于物質(zhì)生活,而是更重視更有價(jià)值的精神生活。
資深“國(guó)粉”:安國(guó)定邦國(guó)學(xué)也很?chē)?guó)際化
主持人:中國(guó)的傳統(tǒng)文化,對(duì)人類(lèi)文化產(chǎn)生過(guò)重大影響。很多有識(shí)之士預(yù)言,在未來(lái)的世界舞臺(tái)上,中國(guó)文化將繼續(xù)產(chǎn)生影響并對(duì)人類(lèi)文化做出重大貢獻(xiàn)。美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō):“孔子是全世界各民族的光榮！
@卿本佳人:中國(guó)的歷史文化,其實(shí)有很多是細(xì)枝末節(jié)。很多外國(guó)人來(lái)中國(guó),也是被中國(guó)的國(guó)學(xué)所吸引。國(guó)學(xué)復(fù)興是一件好事。臺(tái)灣地區(qū)的語(yǔ)文被稱(chēng)為國(guó)語(yǔ),重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)也相對(duì)較好,像現(xiàn)在很多年輕人喜歡的詞作者方文山,就是臺(tái)灣人。希望大家都能重視我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
@你不知道我在說(shuō)什么:當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,需要多元共生的文化生態(tài)環(huán)境。中國(guó)文化,為當(dāng)今世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)提供了重要的參照意義。中國(guó)文化中的理念,如和諧世界的理論、仁愛(ài)與大同的理論、“天人合一”的觀點(diǎn),能使世界在相互尊重、相互依靠、平等互助中共同發(fā)展、共同繁榮。這也是世界文化發(fā)展的必然選擇和迫切需求。中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵死,中國(guó)只能被稱(chēng)為一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。
@迷茫之夜:國(guó)學(xué)經(jīng)典具有人文價(jià)值,許多成功的企業(yè),早就在運(yùn)用國(guó)學(xué)理念進(jìn)行管理,如海爾集團(tuán)、日本的松下電器等等。現(xiàn)在,包括清華、北大等著名大學(xué)在內(nèi)的許多高等學(xué)府,都把開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典講授作為企業(yè)管理課程的熱門(mén)內(nèi)容。以國(guó)學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容的教育,對(duì)青少年的道德、人文、開(kāi)智教育,也有著非常明顯的功效。全國(guó)不少地方都掀起國(guó)學(xué)熱,開(kāi)辦了各種形式的弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典誦讀活動(dòng),并引入課堂,以此教育人們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,對(duì)人們的禮儀修養(yǎng)、行為矯正、感恩心和毅力品質(zhì)的培養(yǎng),起到了積極的作用。
@大事化小小時(shí)化了:國(guó)學(xué)受到越來(lái)越多的人熱愛(ài),已是不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)然傳統(tǒng)文化中也有一些糟粕,而弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,主要是學(xué)習(xí)其中具有時(shí)代精神的哲理、超越時(shí)空的理性升華、全人類(lèi)共有的人文價(jià)值、引導(dǎo)人類(lèi)建設(shè)和諧世界的道德體系。那種認(rèn)為學(xué)“國(guó)學(xué)”是復(fù)古,是倒退,是一種偏見(jiàn)。正如許多家長(zhǎng)說(shuō)的那樣:“盡管我沒(méi)有學(xué)過(guò)傳統(tǒng)文化,但是我不愿我的孩子再也不懂孔子、老子了！弊屛覀?yōu)閲?guó)學(xué)的復(fù)興而鼓與呼吧!
超級(jí)“國(guó)粉”:教育+模式為弘揚(yáng)國(guó)學(xué)謀思路
主持人:新世紀(jì)以來(lái),國(guó)學(xué)熱持續(xù)升溫,傳統(tǒng)文化著作紛紛走進(jìn)人們的視野。國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,已經(jīng)或正在發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,中華民族的民族精神正在經(jīng)歷從自在到自覺(jué)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。國(guó)學(xué)熱體現(xiàn)的正是中華文化自覺(jué)的開(kāi)始。以此觀論,當(dāng)前的國(guó)學(xué)熱僅僅處于“初級(jí)階段”。
@子曰子不約:國(guó)學(xué)的發(fā)展,能否運(yùn)作出一個(gè)良好的運(yùn)作模式,形成可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力。類(lèi)似于國(guó)外的私立大學(xué),能靠募捐生存。當(dāng)然中國(guó)也可出現(xiàn)這樣的私立大學(xué),或者能不能大力支持辦類(lèi)似的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。我認(rèn)為純公益的話,在目前中國(guó),資金來(lái)源會(huì)比較少,而且人員也不很固定。如果有好的模式,能帶動(dòng)起更多人的積極性。
@四方游道士:個(gè)人認(rèn)為還是靠政府。國(guó)學(xué)內(nèi)容太多,興趣不一,應(yīng)該精簡(jiǎn)符合現(xiàn)代人愛(ài)好品味,以時(shí)尚的和流行的形式再筑基拔高。互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)學(xué),說(shuō)不定也是一條很不錯(cuò)的路子呢!
@zzz19760225:我覺(jué)得通過(guò)國(guó)學(xué)的已有體系,發(fā)掘已知和未知的內(nèi)容、力量,形成群體機(jī)構(gòu)的思想空間。建立群體結(jié)構(gòu),就是建設(shè)和改善個(gè)人環(huán)境,就是發(fā)展自己。這里的群體結(jié)構(gòu),不是僅僅指政府機(jī)構(gòu)、政府政策、國(guó)家法律,還指道德空間。這些空間可以約束社會(huì)群體和個(gè)人的法律之外的不道德現(xiàn)象,這樣可以將惡的影響抵消掉,使其不成長(zhǎng)為更有力的惡。
@songshupingssp:國(guó)學(xué)主要是一種思想理論體系,從天地根本大道到個(gè)人生存發(fā)展都有指導(dǎo)意義,是很有用的。讀一讀國(guó)學(xué)吸取精華,會(huì)讓人百思得解,茅塞頓開(kāi)，F(xiàn)在的學(xué)生怎么也能信手拈來(lái)幾句國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄,但是很難有系統(tǒng)性,這個(gè)工作是需要更多教育機(jī)構(gòu)去做的。
我喜歡的國(guó)學(xué)出版物
如果說(shuō)大力推行國(guó)學(xué)是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化、經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展中對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的保存和弘揚(yáng),那么國(guó)學(xué)熱在提高我國(guó)的文化自覺(jué)的同時(shí),也增強(qiáng)了我國(guó)的文化自信。在那些熱愛(ài)國(guó)學(xué)的讀者心里,也許每個(gè)人都有一本令人過(guò)目難忘的國(guó)學(xué)書(shū)。下面,就一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)貴州網(wǎng)友的好書(shū)推薦吧。
推薦書(shū)籍:《四書(shū)章句集注》
@方塘教育:以前看老莊,看南懷瑾,聽(tīng)凈空法師講經(jīng),總是覺(jué)得高妙無(wú)比,心慕手追之余,發(fā)現(xiàn)自己在生活中卻難以實(shí)行、實(shí)修。可能一方面是理解有限,容易高推圣境,另一方面則毅力有限,境界易失。后來(lái)得遇明師,讀《四書(shū)章句集注》,終獲一種身心安頓,大惑已解的感覺(jué)。經(jīng)典具有歷久彌新的張力。經(jīng)典閱讀,是可以幫助閱讀者常讀常有所悟的。有所思有所悟,有助于開(kāi)闊心胸,袪除蠱惑與煩惱,個(gè)中滋味因人而異。最深切的感受是:人人多讀點(diǎn)經(jīng)典,現(xiàn)在社會(huì)上一些荒誕可悲的事情就可以休矣。
推薦書(shū)籍:《楚辭》
@一文:近日在抄寫(xiě)《楚辭》,一天一首到一天兩首,基本上是一句一吟唱,一字一回味,重新體悟過(guò)去40年來(lái)的生活、情感乃至社會(huì)的變化,心中所得,實(shí)在是難以言述。書(shū)不厭細(xì)讀,每翻必有所得。古人所言,實(shí)是他們一生讀書(shū)的心血結(jié)晶。
推薦書(shū)籍:《讀書(shū)指南》
@About:梁任公先生的這本《讀書(shū)指南》,并非全文言文寫(xiě)作,所以閱讀起來(lái)不會(huì)吃力。全書(shū)分兩部分,第一部分是介紹中國(guó)基本的典籍和各書(shū)的特點(diǎn)、讀法等,第二部分則是對(duì)具體的經(jīng)典(比如《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《史記》等)進(jìn)行系統(tǒng)的介紹,其次還有附錄和對(duì)讀書(shū)的補(bǔ)充看法。對(duì)于對(duì)國(guó)學(xué)感興趣,卻苦于無(wú)名師指點(diǎn)的人來(lái)說(shuō),是一部很好的讀書(shū)入門(mén)指導(dǎo)。
推薦書(shū)籍:《章太炎國(guó)學(xué)講義》
@李大人:本書(shū)較任公之《讀書(shū)指南》,對(duì)國(guó)學(xué)進(jìn)行了更加深入細(xì)致的講解,閱讀難度也更大些,但這些知識(shí)又是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)所必須具備的,故本書(shū)實(shí)乃進(jìn)一步了解國(guó)學(xué)之佳作。本書(shū)體系性很強(qiáng),閱讀時(shí)應(yīng)努力形成知識(shí)體系。章太炎先生關(guān)于“治國(guó)學(xué)的方法”和“國(guó)學(xué)如何進(jìn)步”的觀點(diǎn)很有價(jià)值,應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)悟；“小學(xué)”部分對(duì)于國(guó)學(xué)比較重要,以前接觸少的讀者,閱讀時(shí)應(yīng)更加仔細(xì)。本書(shū)對(duì)于一些朋友閱讀起來(lái)可能有一定難度,要樹(shù)立信心,慢慢讀,多讀幾遍,相信一定可以讀懂,而且在這個(gè)過(guò)程中,自己的文言水平也會(huì)提高,甚至?xí)軙?shū)本影響說(shuō)話亦帶些文言味兒。
推薦書(shū)籍:《國(guó)學(xué)概論》
@Charles:抱著極大的興趣讀這本書(shū),繁體豎排,封面、紙質(zhì)和裝幀都好,看著摸著就有不一樣的感覺(jué),能讀完讓人欣喜。是難得的一本國(guó)學(xué)入門(mén)讀本。透過(guò)文字能感受到作者的思想,文意精確,連貫前后,文字典雅,聲韻的美讓我不忍停下,最后一章的時(shí)論格外有意義,看著看著就忍不住讀出聲來(lái)。
推薦書(shū)籍:《國(guó)學(xué)大師之死》
@dav:體會(huì)大師們?cè)谀莻(gè)風(fēng)卷云涌的年代,為中國(guó)的存亡所做的努力。這本書(shū)名叫大師之死,實(shí)際上是說(shuō)國(guó)學(xué)大師們的生平,不論其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)如何,那一顆顆救國(guó)之心實(shí)讓人敬佩,大師也各有各的結(jié)局,不禁讓人深思。
推薦書(shū)籍:《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》《中國(guó)哲學(xué)史》
@青青草:馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》《中國(guó)哲學(xué)史》,前者是入門(mén)的書(shū),寫(xiě)給行外人看的,淺顯易懂,適合入門(mén)；后者就是真正的國(guó)學(xué)書(shū)。文史哲本身就是不分家的,通過(guò)文學(xué)史來(lái)看歷史,也不錯(cuò)的。
參展人說(shuō)
國(guó)學(xué)吸引力無(wú)處不在
主持人:首屆孔學(xué)堂國(guó)學(xué)圖書(shū)博覽會(huì)今日開(kāi)展,貴州舉辦如此盛大的國(guó)學(xué)圖書(shū)博覽會(huì)顯然做了充足的準(zhǔn)備,一個(gè)龐大且專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)數(shù)月前就已經(jīng)組建并有序開(kāi)展工作,為首屆孔學(xué)堂國(guó)學(xué)圖書(shū)博覽會(huì)傳播國(guó)學(xué)傳遞著貴州的努力和誠(chéng)意。
楊力(貴州省新聞出版廣電局新聞報(bào)刊管理處處長(zhǎng)):孔學(xué)堂書(shū)博會(huì)是我國(guó)首個(gè)國(guó)學(xué)專(zhuān)題類(lèi)的圖書(shū)博覽會(huì),我們貴州能夠承辦這次會(huì)議是我們貴州的驕傲。從廣義來(lái)說(shuō),能營(yíng)造貴州老百姓讀書(shū)的良好氛圍,促使更多人去關(guān)注國(guó)學(xué)、學(xué)習(xí)文化,對(duì)提高人們的素質(zhì)有很多的幫助。這次書(shū)博會(huì)期間,我們也舉辦各種各樣的活動(dòng),有很多專(zhuān)家和名人來(lái)講課,我覺(jué)得這些課都很值得去聽(tīng)的。既可以提高自己國(guó)學(xué)知識(shí),又可以通過(guò)國(guó)學(xué)提高自己的修養(yǎng)。畢竟作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)當(dāng)了解國(guó)學(xué)、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、傳承國(guó)學(xué)。
鄭林生(貴陽(yáng)市圖書(shū)館特藏文獻(xiàn)部主任、副研究館員):首屆孔學(xué)堂國(guó)學(xué)圖書(shū)博覽會(huì)展示區(qū),專(zhuān)門(mén)安排了貴州館,其中有省圖書(shū)館、貴陽(yáng)圖書(shū)館展示國(guó)學(xué)圖書(shū)專(zhuān)區(qū)。這是孔學(xué)堂開(kāi)展國(guó)學(xué)活動(dòng)的一種嘗試,對(duì)公眾參與孔學(xué)堂活動(dòng)很有好處的。作為一個(gè)圖書(shū)館工作者,深感現(xiàn)在讀書(shū)氛圍總體上不濃厚,社會(huì)各界,特別是文化界多舉辦一些與圖書(shū)、閱讀相關(guān)的活動(dòng)總是很好的。紙質(zhì)圖書(shū)閱讀的減少,對(duì)于國(guó)民精神培育是不利的。盡管現(xiàn)代信息高度發(fā)達(dá),但閱讀紙質(zhì)圖書(shū),對(duì)于提升人的精神修養(yǎng)和生活態(tài)度,增強(qiáng)人們的心理沉靜,絕對(duì)比瀏覽電子讀物要好得多。貴陽(yáng)市圖書(shū)館已擇選館藏部分國(guó)學(xué)圖書(shū),特別是線裝圖書(shū),全程參加這次書(shū)博會(huì)。
黎力銘(貴州廣電傳媒集團(tuán)職工):我很喜歡傳統(tǒng)文化，F(xiàn)在我們很多人都崇尚西方文化,所以無(wú)論小孩還是大人,都應(yīng)該多學(xué)一些國(guó)學(xué)方面的東西。我們中國(guó)是禮儀之邦,現(xiàn)在禮儀也應(yīng)該多學(xué)習(xí)一下,像這次我們舉辦書(shū)博會(huì),把大家集合在這里學(xué)習(xí)中國(guó)文化,挺不錯(cuò)的。據(jù)我了解,附近一些高校的留學(xué)生,也會(huì)過(guò)來(lái)參與這次博覽會(huì),說(shuō)明國(guó)學(xué)對(duì)國(guó)內(nèi)外的人們都有吸引力。
高雨佳(貴州出版集團(tuán)職工):孔學(xué)堂書(shū)博會(huì)上有很多出版社來(lái)這里展出他們的作品,貴州出版集團(tuán)就有自己的數(shù)據(jù)庫(kù),比如王陽(yáng)明數(shù)據(jù)庫(kù),關(guān)于王陽(yáng)明的出版書(shū)籍收集在這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)里面,可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)看關(guān)于王陽(yáng)明文化的圖書(shū)。這是我們這次展出的亮點(diǎn)。這次書(shū)博會(huì)非常有意義,能夠參與其中是非常榮幸的事情,對(duì)青少年的幫助是很大的。記得當(dāng)時(shí)在孔學(xué)堂參加廟會(huì),唯獨(dú)孔學(xué)堂一點(diǎn)垃圾都沒(méi)有,很干凈,這馬上就體現(xiàn)出國(guó)學(xué)文化對(duì)小朋友的影響。我覺(jué)得這是需要傳承和發(fā)揚(yáng)的一種文化精神。
【編輯：黃先兵】
